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首尔市内的建筑古老和现代共存，既有景福宫等朝鲜时代的古宫，也有最尖端的综合文化设施。此外，明洞、狎鸥亭洞等购物街道和丰富多彩的演出设施也是世界文明的。首尔市内的观光景点主要有朝鲜的五大古宫和宗庙，以及汉成世界杯体育场、63大厦、汉江、南山、北汉山国立公园、大学路、仁寺洞等，著名购物场所则有梨泰院、明洞、狎欧亭、南大门、东大门等。首尔近郊的首尔游乐场、爱宝乐园、加勒比海湾(CaribbeanBay)、韩国民俗村、水原华城、南汉山城等景点也值得一看。

市内保留着许多名胜古迹，主要景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫和秘苑（御花园）等。

首尔也是游客购物的理想天地，可以在市中心的新世界、乐天、美都波、东邦广场等大型百货商场购买免税商品，首尔的免税商品均为统一规定的价格。

首尔昌德宫敦化门首尔是李氏朝鲜500年间的都城，有众多古迹。朝鲜王朝时代的宫殿、宗庙和其他建筑有景福宫、昌德宫、秘苑、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫、云岘宫、宗庙、社稷、成均馆、南大门、东大门、汉城城墙、南汉山城、北汉山城、贞陵、洪陵、宣靖陵、献仁陵、泰康陵等等。

其他古迹有梦村土城、风纳土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、独立门、明洞天主教堂等。

公园和旅游设施有西大门独立公园、奖忠坛公园、塔洞公园、乐天世界、孝昌公园、南山谷韩屋村、汝矣岛公园、南山公园、奥林匹克公园、社稷公园、龙山家庭公园等。

自然旅游景点有北汉山国立公园、国立森林园、洪陵树木园、水落山、仁王山、冠岳山、栗岛候鸟栖息地。

著名的时尚购物中心为明洞、梨泰院、狎鸥亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黄鹤洞和长汉坪。南大门市场和东大门市场是最大的综合贸易市场。

首尔塔与63大厦是首尔著名地标，近年落成的世界贸易中心与COEX商场则是首尔的人气热点。2005年完成修复工程的清溪川成为首尔市中心的休憩地点。

重要数据

行政划分：25个区，522个洞

重要景点：景福宫、昌德宫、宗庙、仁寺洞、乐天世界、爱宝乐园、CoexMall、韩国民俗村、MBC大长今主题公园

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5.1劳动节,杭州市有什么好玩的地方

杭州西湖旧十景

十景之一:断桥残雪

断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气最大。据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。

明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕见。一旦银妆素裹，便会营造出与常时，常景迥然不同的雪湖胜况。

断桥残雪有几种解释，较通行的说法是，每当雪后初晴，来至断桥上往西，往北眺望，孤山，葛岭一带楼台上下，如铺琼砌玉，晶莹朗澈，有一种冷艳之美。

又有人认为，大雪初霁，登宝石山往南俯瞰，白堤皑皑如链。日出映照，断桥向日桥面积雪融化露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了，故以“残雪”名之。

今日断桥，是一九二一年重建的拱形独孔环洞石桥，长八点八米，宽八点六米，单孔净跨六点一米，年前曾经大修，但古朴淡雅的风貌基本未变。桥东堍有康熙御题景碑亭，亭侧建水榭，题额“云水光中”，青瓦朱栏，飞檐翘角，与桥，亭构成西湖东北隅一幅古典风格的画图。

十景之二:平湖秋月

位于西湖白堤西端。唐时此建望湖亭。清代在亭旧址修建御书楼，楼前筑有围栏平台。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，颇有“一色湖光万顷秋”之感，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。一九五九年，将原有三百六十多平方米的景境，扩大到一千六百平方米。拆除哈同花园围墙，并扩建和改造了八角亭、“湖天观其详一碧”楼和四面厅，呈现新颖别致的园景。在湖石假山间，增植红枫、石榴、丹桂、紫薇等花木，掩映着亭、楼、厅、榭，极富诗情画意。宋王洧《平湖秋月》诗云：“万顷寒光一夕铺，水轮行处片云无，鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。”

十景之三: 柳浪闻莺

于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园。元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真寺，死后葬此，俗称回回坟。清代恢复柳浪闻莺旧景。柳型各具特色：柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”等。有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。解放后，将一隅之地，建成占地十七公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。园林布局开朗、清新、雅丽、朴实。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏三面云山一面水的观景佳地，令人心旷神怡。园东草地坪上耸立着“中日不再战”纪念碑，并植有日本樱花，成为中日两国人民友好情谊的象征。

十景之四:双峰插云

双峰即南高峰、北高峰。分别位于西湖之西南、西北。其“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。南高峰海拔二百五十六点九米，北高峰海拔三百五十五米。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，故名“两峰插云”。清康熙皇帝观其详游此，改为“双峰插云”。自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。《西湖志》描述道：“每春秋佳日，凭栏四望，俨如天门双阙，拔地撑着，祥云，随风卷舒，日光遥映，常观五色”引人入胜。

十景之五:苏堤春晓

位于西湖西侧。北宋诗人苏东坡任杭州知州时,发动民工开浚西湖，除葑草，挖淤泥，化工20万,筑成了一条从南山到北山横贯湖面长堤，人称苏堤。在长达2.8公里的堤上，建有六座石拱桥，名曰：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。堤成观其详通行，苏氏无比喜悦，作诗云：“六桥横绝天汉上，北山始与南山通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空！”如今已成为柏油路面，设有长被靠椅，宽阔的草坪上，栽有杨柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多个品种。苏堤风光旖旎，晴、雨、阴、雪各有情趣，四时美景也不同，尤以春天清晨赏景最佳，故有“苏堤春晓”之美名。明人李攀龙诗曰“桃红柳绿竞春天，澹点烟波倚岸妍。画舫停桡观翠袖，长堤勒马踏晴烟。花朝曾问西冷浪，谷雨重登锦坞巅。纵目楼台穷眺望，万山争列酒杯前。”

十景之六: 三潭印月

位于西湖三岛之一的“小瀛洲”附近。北宋苏东坡组织民工疏浚西湖时，挖湖泥堆积成岛基。防止西湖再度淤积，立三座瓶形石塔为观察标志，名为“三潭”。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。解放后进行了扩建和改建，现有开网亭、闲放台、先贤祠、迎翠轩、亭亭亭、花鸟厅、我心相印亭、曲桥及九狮石等景。岸上金桂婆娑，柳绿花明，与雕栏画栋的建筑相映成趣。具有湖中有岛，岛中有湖，园中有园，曲回多变，步移景新的江南水上庭园的艺术特色。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”

十景之七: 花港观鱼

位于西湖苏堤南侧。花家山有一小溪经此注入西湖，称花港。南宋内侍官卢允升在山下建花园，名“卢园”。园内种花养鱼尤为著名，固有“花港观鱼”之美称。园日久已废，至清重新凿池养鱼，建园筑亭，康熙皇帝题“花港观鱼”；勒石立碑于湖畔。解放后，在仅有的一池、一亭、一碑和三亩地的基础上，进行大规模的扩建和整修，占地面积三百多亩，成为西湖风景区内最大的一级公园。分红鱼池、牡丹园、丛林、草坪和花港等景区。以鱼和花景观为最，池内蓄养数千条红鲫鱼，或潜或跳，游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目；从池边曲径走去，便是花的世界，仅牡丹有四百多株名贵品种，有“酒醉杨妃”、“娇容三变”等，千姿百态，绚丽多姿，别有情趣。

十景之八: 南屏晚钟

位于西湖之南，南屏山北麓。宋吴越王钱叔为高僧永明禅师而建，称“永明禅院”。地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间。南宋时改名“净慈禅寺。”清康熙南巡时，以天将破晓，“夜气方清，万簌俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”、寺前原有一大钟，声音宏亮，每到傍晚，钟声在暮霭中抑场回荡，山谷共鸣，传声独远，形成“玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微”的意境。因此仍称“南屏晚钟”。净慈寺自宋至清代，几经兴废，原钟早不存在。从一九五九年和一九八四年，进行两次大整修，寺宇焕然一新，新铸铜钟重达一万寺千公斤。悠扬的钟声重新回荡，使人们想到明人聂大年的《南屏晚钟》诗：“柳昏花暝暮云在，隐隐初传一两声。禅榻屡惊僧入定，旅窗偏逗客含情。……”

十景之九: 雷峰夕照

位于西湖南岸夕照山上。宋吴越王钱叔因黄妃得子而建。初名“黄妃塔”。原拟建高十三层宝塔，由财力不济，拟改七层，浚工时只造了五层。结构为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。建筑雄伟壮观，观其详为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使一九二四年九月二十五倾圮。雷峰塔与白娘子的故事，流传深广。政府批准复建。将重现雷峰塔与保叔塔隔湖对峙的景观，再传明人“保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻。清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”

十景之十：曲院风荷

位于西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院风荷”。一九八零年起，从原有的“曲院风荷”，沿岳湖延伸到西山路卧龙桥畔的郭庄，扩建成更加富丽多彩的“曲院风荷”新景区，占地面积达四百二十六亩。分素园、风园、曲院、岳湖、密林、郭庄古园等六个景区。傍水建有古朴典雅的廊、轩、亭、阁，与绿云、荷香相映成趣。尤以三十八亩的荷田令人瞩目，植有红、莲白莲、洒金莲、锦莲边、并蒂莲等各种荷花。园内现辟有“西湖密林度假村”建有幢幢架空的桦木小屋、木板平房，以及吊床、营帐和炊具可租用，野营野餐野趣，其乐无穷

宝石流霞

“宝石”是指西湖北面的宝石山。宝石山面对西湖，是西湖北面的一座天然屏障。初名石姥山，后称保俶山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山体岩石裸露，系火成岩中的凝灰岩和流纹岩，色彩丰富，每当霞光映照，熠熠闪光如宝石，故称为宝石山。尤在朝霞初露，或落日余晖时，亭亭玉立的保俶塔和紫褐色山岩呈现岚光霞彩流溢的迷人景色，得名“宝石流霞”，并列入“新西湖十景”。

主景是保俶塔，始建于唐，上下七层，高约45米。五代时，吴越国王钱弘俶，顺应北宋统一大业奉召进京（汴京），宰相吴延爽为保佑钱王平安归来，在宝石山唐塔旧址重建一塔，并易名为“保俶塔”。塔身修长玲珑，宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女，有“保俶如每人”的赞誉，是西湖的标志性景观。尤其是晨曦，在阳夕浮云、彩霞的映衬之下，起伏如凤凰飞翔的宝石山顶犹如美人一般亭亭玉立的保俶塔和谐地组合成一幅绝妙的图画。

宝石山还有来凤亭、寿星石、巾子峰、秦皇系缆石等古迹名胜。其旁的葛岭，相传为葛仙翁（葛洪）炼丹著书之地。至今仍留有葛仙庵、流丹谷、还丹古井、抱朴庐、初阳台遗址遗迹。

黄龙吐翠

“黄龙”是指位于栖霞岭北坡的黄龙洞。黄龙洞在栖霞岭北麓, 又名无门洞、飞龙洞。原称"护国仁王院"。宋淳右年间，传江西黄龙山有个名叫慧开的禅师来此登山求雨,忽一日黄龙随之飞来震地，山岩一处裂开似龙嘴，清泉从中喷涌,故称“黄龙潭”。

原为佛寺道观所据，后辟为山林公园，以水池为中心，叠石点缀，亭台毗接，花木围绕，古树修篁掩映，山崖上方置雕塑巨型黄龙头，龙嘴中有清泉沥沥下泻。黄龙洞翠竹茂密，有刚劲挺秀的毛竹、竿细色深的紫竹、矮茸可爱的菲白竹，以及罕见的形方带刺的方竹等等，品种颇多，株株吐翠。因名“黄龙吐翠”，成为新西湖十景之一。现辟圆缘民俗仿古游乐园，有“求缘”、射箭、观灯、演出等助兴。黄龙洞被辟为圆缘民俗园后，这里已成为杭州市民举办传统婚庆的主要场所之一。

玉皇飞云

玉皇山海拔237米，巍然矗立在西湖与钱塘江之间，它与东侧的凤凰山冈峦相连，势若飞龙舞凤，故晋代郭璞有诗云：“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱唐”。

玉皇山巅建有登云阁、江湖一览亭，于此登高四顾，但见山腰岚雾缭绕，云烟缥缈，左眺钱塘江，右瞰西子湖，令游人有飘飘欲仙之感。

玉皇山主要景观有慈云岭、五代石刻、紫来洞天、七星列宿（即七星缸）、八卦田、日月井、天一池等，以及众多的寺观、楼阁景观。登临山顶，东揽杭城雄姿，南瞰钱江浩瀚，西望茶乡烟云，北眺西湖秀色，杭城山水佳景尽收眼底。

九溪烟树

九溪烟树，即著名风景点“九溪十八涧”，位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。九溪的水源自杨梅岭 ，沿途汇合了青湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、诸头、方家等山坞的溪流，曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江。

九溪的主景是“水”。九溪的水发源于翁家山扬梅岭下，沿途汇合了九条溪水，曲曲折折、忽隐忽现地流入钱塘江，称为九溪。

“十八涧”源于龙井山，于诗人屿、孙文陇、鸡冠垅之间穿林绕麓，汇合了无数溪涧。九溪十八涧水随山转，山因水活。这里的山和树，都因有了这纵横交错、蜿蜒曲折则又奔流不息的“水”而被点活，构成了“青山缥缈白云低，万壑争流下九溪”，“重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树”的绝妙佳境。

龙井问茶

龙井旧名龙泓，位于西湖西南风篁岭上。龙井既是井（泉）名也是地名，又是茶名和景名。相传晋代葛洪在此炼丹，大旱时发现有一口井的泉水始终不涸，以为与海相通，有龙居之，故名“龙井”。这里“深靓空阔，纳光景而涵烟霏，阴晴之中各有异态”，特别适宜茶树生长。大约自宋代始，龙井一带以种茶为业，其地所产这茶色绿、香郁、形美、味醇，四方争购之，赞为“四绝”，世称“龙井茶”。

龙井泉为西湖三大名泉之一，属喀斯特泉。泉水有一个独特的“龙须”现象，用一根木棒搅动池中泉水，水面上会出现奇妙的“水纹线”，状若游丝，甚是有趣。龙井泉与龙井茶历来齐名。

龙井景点以龙井茶室为轴心，由寺庙沿革而来，历史上宋代的苏轼、明代的胡则、清代的乾隆皇帝等都慕名在此喝过茶。这里古树参天，溪泉淙淙，景点内有风篁岭、过溪亭、龙泓涧、一片云、涤心亭、神运石、翠峰阁等古迹遗址、名胜人文可供游览，龙井乃是古往今来西湖品茗赏景的第一胜地。

满陇桂雨

有称“满陇”，位于西湖之西南，南高峰与白鹤峰夹峙下的自然村落中。五代后晋天福四年建有“圆兴院”，后改称“满觉院”，地以寺传。满觉意为“圆满的觉悟”。在水乐洞与石屋洞之谷地，树木繁茂，春日盛开黄花，秋后满树红果，景色喜人。尤其满觉陇明代以来盛产桂花，沿途山道边，植有七千多株桂花，有金桂、银桂、丹等品种。每年中秋时节花香溢谷，流芳十里；秋露凝聚，花随露坠，出入桂林，如沐香雨，游人不饮亦醉。故名为“满陇桂雨”。在金粟世界里，人们以桂花特产，制作桂花粟子羹和糖桂花等佳点，香甜可口，深受游者欢迎。游人可以在此一边品尝香甜可口的桂花栗子羹，一边打牌娱乐，可以排遣往日工作的劳顿。古人赞赏这里的美景：有诗云：“西湖八月是清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。”

桂花是杭州市的市花。满觉陇是杭州产桂最集中的地方，每年今秋的西湖桂花节都在这里举行。

吴山天风

位于西湖东南面。由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成，山体伸入市区，山高均不超过百米。然而景秀石奇，历来是文人雅集的地方，成为西湖群山中最耐人游赏的一座山。昔时渔民下海捕鱼后在此晒网，称晾网山；春秋时期称吴山；山有伍子胥庙，又得名胥山或伍山；唐时多称青山；旧因有城隍庙，俗称城隍山。山巅“江湖汇观亭”前楹联沿用明人徐文长题辞：“八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台”，点明了“吴山天风”的意境。

吴山以云居山为最高，以紫阳山“巫山十二峰”，亦名“十二生肖石”为最奇。是吴越、南宋文化荟萃之地。古有“吴山十景”，并摩崖刻众多，有宋人米芾手迹“第一山”等。现吴山上建有极目阁、茗香楼。遍植银杏、枫香、金钱松、香樟等，与“宋樟”为伴，新老交融，面貌一新。恰如苏东坡所云：“吴山故多态，转侧为君容”。

景区古树清泉多，奇岩怪石多，祠庙遗址多，民俗风情多，名人遗迹多。

另有十二生肖石、感花岩诗碑、宝成寺等景观均引人入胜。

阮公环碧

旧名阮公墩，清代嘉庆初年浙江巡抚阮元疏浚西湖后利用葑泥堆成。1982年，经添土植树，精心营造，翠树繁花丛中，竹舍、庭园藏藏露露。形成颇具特色的“绿树花丛藏竹舍”的水上园林。夏秋之夜的岛上，由身着古装的员外、侍女接待敬茶，古琴伴奏，轻歌曼舞，游者乐在其中。环碧山庄仿古游乐园与阮墩垂钓，风韵与魅力称胜湖上。现是西湖第一垂钓区。

虎跑梦泉

“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。“虎跑”之名，因“梦泉”而来。传说唐代高僧性空喜欢这里的山色灵秀，准备在这里建寺，后来因水源短缺，准备迁走。这夜，他在梦中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见两虎刨地作穴，涌出泉水。“虎跑梦泉”由此得名。

虎跑称为“天下第三泉”，“虎跑”游览的乐趣在“泉”。从听泉、观泉、品泉、试泉直到“梦泉”，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为“西湖双绝”。

“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。

云栖竹径

即著名风景点“九溪十八涧”，去栖竹径是市区五云山西一处森林茂密的山坞，离市区20多公里，为离杭州市区较远的一处景点。相传五云山上时有五色瑞云盘旋，并在此栖留，故名。进入山坞，有一条卵石小路，夹路翠竹摇空，篁间鸟雀啁啾，溪涧鸣琴，触目成趣。有清溪顺流而下，弯弯曲曲，与竹径时分时合，若接若离。云栖竹景四时皆美，而盛夏时浓荫蔽日，清凉爽人，故以盛夏为最佳。沿竹径设有洗心亭、迥龙亭、遇雨亭等路亭，其中竹径转弯处一座六角攒尖碑亭内，有太湖石碑，上书“云栖竹径”四字，为陈云同志的手笔。空过长1公里的幽深竹径，便是云栖古寺的旧址，该寺建于五代吴越，后被山洪冲毁，至明朝隆庆年间，莲池大师居此重建，现云栖古寺已改建为工人疗养院，还增修了茶室等，幽趣依然。

云栖竹径，向以清凉幽静著称，是夏天避暑消夏的好去处。这里的枫香树，树龄千年以上，高38米，容三人合抱，是西湖著名的古树。附近还有四耀峰、宝刀陇、青龙泉等景点。

路线一】断桥－宝石山－葛岭－紫云洞－挂牌山－乌石峰－曲院风荷

登山时间：2小时

风景指数：☆☆☆☆☆

交通指南：K7、k27、k16、k21公交车少年宫下车

线路简介：这条线路是杭州风景最美的山路，很适合短途的情侣谈恋爱。

到宝石山顶看西湖，会让人沉醉忘返！宝石山上的宝淑塔是杭州西湖标志性建筑。从宝石山一路往西，过葛岭初阳台，到紫云洞山门，旁边是栖霞洞，牛皋墓。紫云洞下左手边有条土路通挂牌山－乌石峰的，很有野趣。乌石峰上巨大岩石，是眺望西湖湖西风景的绝佳之地。乌石峰回走30米西南侧下可到曲院风荷公园。

【路线二】浙大玉泉校区－老和山－将军山－灵峰山－锅子顶－北高峰－灵隐大门口

登山时间：2小时

风景指数：☆☆☆☆☆

交通指点：K293路82/K82路K89路K16路21/K21路K101路15/K15路815路527/K527路浙大玉泉校区下车

线路简介：这一段山路的特点主要是风光迤俪，视野开阔。青石板路，一路在山脊线延伸。路两侧芳草萋萋，绿树成荫，间或一两声鸟鸣。北高峰是杭州有名的山峰，可远观西湖，令人心旷神怡。山顶有财神庙，古钟和电视发射塔。下山后，山脚是灵隐寺。可乘7路公交车返城。

【路线三】老东岳村－流香桥－美人峰－龙门山－石人岭－云雾台－天竺山－棋盘山－天马山－吉庆山－茶博

登山时间：4小时

风景指数：☆☆☆☆

交通指点：乘公交车83路、49路、306路老东岳附近下车。

线路简介：这条山路总的来有攀登乐趣、回味无穷，适合户外爱好者。从老东岳村附近上山，过一棵大樟树。顺着山道行进，在快到法华寺处左转，过流香桥。从这里开始到美人山再至龙门山要经过3个山头，过树木丛生的山林、钻难缠的铁丝网，路滑山陡。这一段路上人迹罕至，建议准备登山探险的勇士最好结伴而行，互相有个照应。在过龙门山后直落石人岭。在石人岭有两条分岔，一条下撤去灵隐九龙八塔。另一条路是往云雾台上天竺山方向经琅珏当岭到茶叶博物馆下山。天竺山海拔412米，是西湖群山的最高点，都是蜿蜒盘旋的土路，有攀登乐趣。到了棋盘山后都是十里郎当的平整山道！

【路线四】万松书院－老虎洞－凤凰山－凤凰亭－月岩－栖云寺－梵天寺－皇城山脚

登山时间：2。5小时

风景指数：☆☆☆☆☆

线路简介：这一条线路的特点就是古迹众多、人文荟萃。从万松书院旁边结义亭上山，然后到老虎洞南宋古窑遗址，再往上到凤凰山的凤凰亭，这个地方是集杭州的灵秀于一身的：杭州城、西湖美景、钱塘江尽收眼底。下亭回走，过月岩、游栖云寺，最后到梵天寺下山。

【路线五】灵隐－上天竺－九曲亭－竹竿山－严家山－丁家山－大青谷

登山时间：3。5小时精彩程度：☆☆☆☆

交通指点：Y1路Y13路Y2路K807（区间）路J17路J18路K807路7/K7路灵隐站下

线路简介：这条线路的特点是都是土路，野趣浓郁，特别是春天的时候，两边开满了映山红、栀子花，美不胜收！过九曲亭到丁家山后，左手下到梅家坞，右手下沿着野外拓展线路，就是大青谷。一直往前可以走到宋城。进入大青谷后，门口有游5公交回城。

【路线六】龙井－棋盘山－天马山－吉庆山－茶叶博物馆

登山时间：2。5小时

风景指数：☆☆☆☆

交通指南：27、游3路公交车至龙井。

线路简介：由龙井缓阶而上，虽然路途漫长但比较平缓，因此是两人散步、谈心的好地方。上棋盘山后往北翻天马山，在海拔275米的山上歇歇脚看看风景是件惬意事。之后过吉庆山至茶叶博物馆，一路也都是新铺的台阶，难度不高。

【路线七】九溪林海亭－小康坞－马鞍山－虎跑后山贵人阁－白鹤峰－杨梅岭－翁家山－龙井

登山时间：3小时

风景指数：☆☆☆☆

交通指点：K4路K808路K280路324510J5路K504路K519路308路514路658路/Y5路到九溪下车步行至林海亭

登山简介：这条路线的特点是动静结合、玩乐兼顾，适合山水爱好者。半天的行程经小康坞、马鞍山、虎跑山，在最高处贵人阁是观景的好地方，可北眺西湖南望钱塘江。贵人阁徒步到白鹤峰上观景，游杨梅岭、翁家山，末了在龙井还可来一杯令人神清智爽的龙井茶。

【路线八】动物园－得意亭－七星缸－紫来洞－玉皇顶－老玉皇宫－玉皇山脚

登山时间：3小时

精彩程度：☆☆☆☆☆

交通指点：K4路K808路J5路K504路J1路Y7路514（区间）路Y5路822527315路J9路到动物园门口下

线路简介：这条路线人文荟萃，风景优美。动物园下，沿着九耀山隧道走百把米，右手上山，很快过得意亭。一路沿着台阶往上，过盘山公路，到七星缸，这七个缸按照北斗七星排列。再往前就是紫来洞，紫气东来。最上面上玉皇顶玉皇宫，是玉帝住的地方啊。另一侧下去，到老玉皇宫，左手下山就是玉皇山景区门口。可坐车回家。

【线路九】杭州西湖毅行线路：浙大玉泉校区教七--老和山--将军山--美女山--灵峰山--瑞云山--状元峰--北高峰--美人峰--龙门山--石人亭--白云峰--狮子笼--天门山--郎当岭--五云山（真迹寺）--九溪林海亭--大华山--虎跑后山（贵人阁）--虎跑正门--过虎跑路--玉皇山--老玉皇宫--凤皇山--万松岭--云居山--紫阳山--城隍山---吴山广场

登山时间：8小时

风景指数：☆☆☆☆☆

交通指点：k16，k21，k28路浙大终点站下车

线路简介：这就是传说中的杭州环西湖群山毅行线路，经典中的经典，全程25公里。每年10月底或者11月初，《旅途中国》每年都会组织年度西湖毅行活动，参加人数在5000－10000人左右，请大家关注！

【线路十】林科院－小和山－金莲禅寺－复兴亭－石关岭－午朝山－鸡溪弄－大德岭－黄梅山－鸡笼顶－白岩山－中村

登山时间：6小时

风景指数：☆☆☆☆

交通指点：336路J12路K310路K193路小和山科技学院下

线路简介：这就是著名的杭州西部郊区龙坞乡午朝山山系路线，比较野，路径复杂，两侧视野开阔，深受登山爱好者的欢迎！不过最好有向导带路，否则够你探索一段时间。到白岩山翻到中村下以后是杭富公路，可坐514回市区。

在韩国旅游，给国内打电话，去租机好还是买电话卡好?

租电话我是不知道多钱 押金多钱,但 是很方便, 还有押金 有点啥事也不方便 又不是熟悉的地方,还是用卡比较方便省心. 建议你还是买卡把,不知道你住哪,韩国中国食品店很多, 随便溜达溜达就能看到 中国食品店 牌字上有写中国食品店 到里面都有卖卡的,一万一张 只要是中国食品店就都会说汉语 放心 如用韩国手机打差不多能打3小时 左右 用韩国坐机打能大5小时 左右 , 到中国食品店里跟他说我要一张通往中国的电话卡,是用坐就机打 就OK 很方便 要往中国打电话 1 把接续号码打上 2 问你选择韩语还是汉语 1是韩语2 首尔市内的建筑古老和现代共存，既有景福宫等朝鲜时代的古宫，也有最尖端的综合文化设施。此外，明洞、狎鸥亭洞等购物街道和丰富多彩的演出设施也是世界文明的。首尔市内的观光景点主要有朝鲜的五大古宫和宗庙，以及汉成世界杯体育场、63大厦、汉江、南山、北汉山国立公园、大学路、仁寺洞等，著名购物场所则有梨泰院、明洞、狎欧亭、南大门、东大门等。首尔近郊的首尔游乐场、爱宝乐园、加勒比海湾(Caribbean Bay)、韩国民俗村、水原华城、南汉山城等景点也值得一看。 市内保留着许多名胜古迹，主要景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫和秘苑(御花园)等。 首尔也是游客购物的理想天地，可以在市中心的新世界、乐天、美都波、东邦广场等大型百货商场购买免税商品，首尔的免税商品均为统一规定的价格。 首尔昌德宫敦化门首尔是李氏朝鲜500年间的都城，有众多古迹。朝鲜王朝时代的宫殿、宗庙和其他建筑有景福宫、昌德宫、秘苑、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫、云岘宫、宗庙、社稷、成均馆、南大门、东大门、汉城城墙、南汉山城、北汉山城、贞陵、洪陵、宣靖陵、献仁陵、泰康陵等等。 其他古迹有梦村土城、风纳土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、独立门、明洞天主教堂等。 公园和旅游设施有西大门独立公园、奖忠坛公园、塔洞公园、乐天世界、孝昌公园、南山谷韩屋村、汝矣岛公园、南山公园、奥林匹克公园、社稷公园、龙山家庭公园等。 自然旅游景点有北汉山国立公园、国立森林园、洪陵树木园、水落山、仁王山、冠岳山、栗岛候鸟栖息地。 著名的时尚购物中心为明洞、梨泰院、狎鸥亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黄鹤洞和长汉坪。南大门市场和东大门市场是最大的综合贸易市场。 首尔塔与63大厦是首尔著名地标，近年落成的世界贸易中心与COEX商场则是首尔的人气热点。2005年完成修复工程的清溪川成为首尔市中心的休憩地点。 重要数据行政划分:25个区，522个洞

PS4仁王nioh代练在哪里找比较好？

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元载的一生是怎样的？

元载，宇公辅，凤翔岐山（今属陕西）人。曾先后任唐肃宗、代宗时期宰相。本姓景，其父景升。当时唐太宗第十四子曹王李明的妃子元氏，在扶风县有一片赐田，景升在此主管田租收缴事宜，因为管理有功，经请示元妃，遂赐赏改姓为元氏。元载虽然自幼丧父，家道十分艰难，但聪颖好学、博览群书，十分擅长文章写作，尤其对道家学说用功犹勤。天宝初年，玄宗十分崇奉道教，下诏在全国搜求精通庄、老、文、列四子学问的学者，元载即以道学入试，“策入高第”，被授予新平（今陕西彬县）尉官，从此踏上了仕途。不久，监察御史韦镒充使监选黔中期间，引荐元载为判官，后来又升迁至大理评事。唐肃宗即位之后，苏州刺史李希言又举荐元载为副手，拜祠部员外郎（掌礼制），迁洪州（今江西南昌）刺史。安禄山、史思明叛乱被平息之后，元载入朝为度支郎中，掌管全国租赋、物产冰陆交通等。数月后，再迁户部侍郎、度支使并诸道转运使。为达到在官场上继续升迁的目的，元栽利用与当时权倾四海的大宦官李辅国妻子也姓元氏的同宗关系，攀附上了亲戚关系，“因是相昵狎’（《旧唐书·元载传》）。宝应元年（762年），京兆尹一职空缺，李辅国就极力推荐了元载，但是元载有更大的野心，就故意一再辞谢。李辅国清楚了元载的真实意图后，通过上下活动，第二天，朝廷就任命了元载为同中书门下平章事（宰相之一），并继续兼任度支转运使。元载入朝为相不足十天后，唐肃宗因病死去，代宗李豫即位。元栽为固宠保值，迎合代宗，便暗中委托中书省主书卓英情向当时颇得宠的内宫宦官董秀厚贿重金，“使刺取密旨”。得到董秀的内部情报后，不论代宗有什么想法和举动，元载都能事先知道。朝廷议政时，元栽极力探微揣端，无不迎合代宗的意愿，由此，代宗越发对元载另眼相看，宠信不疑。

一

元栽本性贪婪嗜财，猥锁险狠。当政擅权之后，便勾结中书省主书卓英倩、李待荣，利用手中权势，鬻官卖爵。大肆受贿，中饱私囊。当时民间盛传“天下官爵，大者出（元）载，小者自（卓英）倩、（李待）荣”，“四方携金帛求官者，道路相属”。凡是贿赂丰厚者都能得到满意的官位。陈少游被朝廷任命为桂州刺史、桂管观察使，但迟迟不肯前去赴任，希望重新派遣到一个比较富裕而距离京城不远的郡州任职。于是陈少游以重金帛宝向董秀和元载行贿。董秀受贿后答应帮助解决，但是要求陈少游每年“献钱五万贯”。陈少游拜谒元载时，元载却让儿子元仲武出面接待谈条件，要求陈少游每年“献钱十万贯”（《旧唐书·陈少游传》）。按当时朝廷俸禄的标准，董秀、元载年俸仅为一千余贯，而二人竞索贿五十倍乃至百倍于自己的年俸，其贪婪之心由此可见。

元载把持朝政之后，不仅利欲熏心，贪赃卖官，而且徇情枉法，包纵贪猥之徒，险狠奸邪使朝廷正直之士隐忍不敢言。大历二年（767年）崔宁行贿于元栽之后被授予西川（今四川西部）节度使。崔宁到任后，自恃西川地势险要、物产丰饶，遂横征暴敛，厚积财货，让尚留在京师的弟弟崔宽继续交结行贿于权贵。元载及其儿子无论有什么欲望要求，崔宽都能奉上厚金，阿谀迎合。由于行贿有方，不久崔宽便被元载提拔为御史知杂事，后迁御史中丞。而崔宁在西川任节度使十余年，奢侈穷欲，浊秽军民，其手下许多官吏的妻妾为其淫污。消息传到朝廷，大家都深恶痛绝。但是由于元载从中百般庇护，崔宁兄弟不但没有受到任何贬黜，反而继续升官，后来崔宁竟累至尚书左仆射。

岭南节度使徐浩，贪婪奸佞，特别善于巴结行贿，谄媚权贵，作为自己向上爬的阶梯。他利用职务之便，在当地极力搜剥奇货珍宝，曾携带“瑰货数十万”进京贿赂当朝宰相元载。元载受贿之后不久就授任徐浩为吏部侍郎，而原任吏部侍郎杨绾正直无私、清廉俭约，只是因为没有巴结行贿于元载而被无辜撤职，调任毫无实权的国子监祭酒。

元栽为相日久，权势愈重，越发恣意妄为，不仅专权徇私，而且放纵子弟，内听妇言，肆意聚敛。元载之妻王氏骄悍暴戾，不讲妇德，有时连元栽也拿她没办法。在元载及其悍妻的影响和放纵下，他们的儿子伯和、仲武、季能等，虽然都是朝廷命官，但是依仗元栽的熏熏权势，无不公开纳贿索贿，搜括民脂民膏。

元栽及其家人贪纵受贿，通过明取豪夺聚敛起了巨大财富。他在京城大宁里、安仁里建有两处上等豪宅，其规模之庞大，建筑之华丽，冠绝当时。在京师的近郊，还专门建造了供平时游玩的楼台亭榭，帏帐什器精美齐备。在京师城南，元载还拥有数十所庄园，那里土地肥美，连疆接畛，在庄园里有成群的奴仆。元载及其家人在其中过着荒淫无度的奢侈生活。

二

元载贪婪奸佞，僭侈无度，不断引起朝野公愤，得到一些正直之士的坚决反对、并多次上书奏劾。元载对于揭发他的人则予以打击迫害。华原县（今西安市郊）县令顾繇上书朝廷，揭发了元栽之子元伯和、元仲武等依仗父势，弄权纳贿，肆掠民财的不法行径。代宗由于昏庸闭听，非但没有严厉制裁元载，反而听从了元载的百般狡辩，将顾繇罢官为民，流放到锦州（今湖南麻阳）。

大历元年（766年），元载为防止朝中大臣上书揭露其丑恶行为，便上奏代宗，借口文武百官奏章过于繁多，而且所奏内容多挟谗毁“谬舛”，因而建议设立新的奏章制度，对朝廷官员的上书言事进行严格限制，规定六品以下的吏部、兵部等部官员，凡欲论事，“不须检勘”，一律由宰相决定其可否，然后再奏闻代宗。元载变更先朝的言事制度，企图闭塞视听，压制言论的举措，毫无疑问遭到了一些正直大臣的抵制和反对。著名书法家、刑部尚书颜真卿立即上书予以驳斥，指出元载变更言事制度的真实目的在于遮挡皇帝的耳目，使上意不能下逮，下情不能上达，以便操纵朝廷，以售其奸。元载如此的擅权，压制言论，比李林甫、杨国忠有过之而无不及。天宝以后，李林甫虽权重势大，但对于群臣直接启奏皇上的奏折也不敢明约禁止，只是托故辩说中伤而已，尚未达到像元载公然要求百官奏章须经他同意的程度。对此元载既恨又怕，寻机上奏代宗，诬告颜真卿犯有诽谤朝廷的罪行。不久，颜真卿被逐出京师，贬为峡州（今湖北宣昌）别驾、抚州（今江西抚州）、湖州（今浙江湖州）刺史。

元载权势炙手可热，奸邪佞险。对于朝中正直无私之士，视为自己擅权徇私障碍的，无不予以排挤打击。崔纵、关播、裴谮、杨绾、颜真卿等先后被逐出京师。在元载的授意下，李少良等人竞被活活打死。李泌在唐玄宗朝时就已表现出了卓越的才能，为肃宗、代宗朝中重要大臣，常居禁中，参与许多机密要事。元载忌恨李泌有耿直不谀之风。必欲置之死地而后快。恰在此时，江西观察使魏少游上书朝廷，请求派任一名参佐赴江西。唐代宗趁此机会委任李泌为江西判官，以躲避是非。直到元载被诛，李泌才重新回到朝廷。代宗感叹说：“与卿别八年，乃能诛此贼《指元载》。赖太子发其阴谋，不然，几不见卿。”（《资治通鉴》卷二二五）。可见元栽一时嚣张到什么程度。

元载在相位多年，理政无术，纳赃受贿，蠹政败国。为了掩盖自己的劣迹，达到惑主乱政、以佛敛财的目的，以道学起家的元载，在朝中勾结另外两名宰相王缙、杜鸿渐，崇尚并推行起了佛教。他们广建佛寺，大肆宣扬佛教学说，并把佛教引入政治，诱主佞佛，残民害政。唐代宗原本不重佛，但在元载等人的惑说下，也慢慢对佛教深信不疑。元载为代宗讲解因果报应，说国家的祸福治乱，均非人力所为，都是由佛界的因果报应所决定的。并举例说明安禄山、史思明叛逆而被其子所杀，仆国怀恩反叛而病死等等，皆由于因果报应的存在。由此劝说引导代宗崇佛祈福。在元载等人的影响蛊惑下，代宗在宫中也养起了百余僧徒，他们在宫中设道场，陈设佛像，诵经唱佛，把一个宫殿搞得乌烟瘴气。更为荒唐的是，当边境遇有吐番、回纥入侵时，不是想办法出兵退敌，而是命众僧围座讲诵《护国仁王经》以攘敌寇。当敌人退去之后，代宗还以为众僧讲经十分有效，护国有功，而大加赏赐，却置在前线浴血奋战的将士于不顾。在元裁、王缙等人的推波助澜下，朝野上下都奉事佛教而废人事，造成政务废弛、刑纲目紊的腐败风气。

元载长期弄权自恣质污受贿，激起朝廷上下公愤，揭露元载罪恶的人越来越多。最后唐代宗对元载专权乱政、排斥忠良、引用奸佞的所作所为也表示了不满。多行不义必自毙。大历十二年（777年）二月，估恶不俊的宰相元载获罪下狱，随后被赐自尽于永年县。元载的长子伯和在此之前就已被贬到扬州为兵曹参军，也被赐死。次子仲武、三子季能与元载之妻王氏一并赐死。代宗还专门派宦官赶到元载家族的祖坟所在地万年县黄台乡，毁掉元载祖父及父母的坟墓。将元载在大宁里、安仁里的两处豪宅没收充公，改建成百司的办公和居住用房。其党羽董秀、卓英倩、李待荣等，因与元载同恶，皆处以极刑，落得了一个可悲下场。