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有关李自成陵墓的说法那种最可信?

历史上有关李自成归宿的说法主要有湖北通山说和湖南夹山说两种

“ 通山说”的观点

1、1956年，郭沫若亲自注销对通城李自成墓碑的题词，支持了通山说。

2、1988年，通山县九宫山李自成墓公布为全国文物保护单位，“通山说”几乎成为定论。

3、同治《通山县志》有记载：“李闯墓在九宫山牛迹岭。顺治二年，贼败窜小源口，葬此。”

4、通山《程氏宗谱》记载：“程九伯于顺治元年甲申剿闯贼李延于牛迹岭下，献贼首珠盔龙袍于本省督宪军门佟……”

5、通山民间收藏有李自成的佩剑，这是铁证之一。此外《烈皇小识》、《荒书》也有相同的记载。

但后经考证，铜马镫、李自成的佩剑均非李自成战死通山九宫山的实证，《程氏宗谱》记载也有疏漏。

“夹山说”

1、此说认为李自成逃到湖南石门县夹山寺为僧，寺院中有一石塔，塔面大书“奉天玉和尚”，专家认为“奉天”为讳言，意味深长，而且这个奉天玉和尚没有说明其身份。有人认为，这个奉天玉和尚就是李自成。李自成在明崇祯十六年称“奉天倡义大元帅”，后又称“新顺王”，“奉天玉”是“奉天王”加一点来隐讳的。

2、在文物上，继发现奉天玉墓葬、《梅花诗》残版和野拂墓碑以后，中国收藏家协会会员、湖南常德历史学家、收藏家周新国先生多次亲赴夹山寺考察，收集到明末农民起义领袖李自成的遗物33件。其中有：“西安·王”铜马铃30件，“永昌通宝”钱2枚，还有一件南明隆武二年铁罄。隆武二年是李自成农民军在常德地区与南明“联盟抗清”的第二年，铁罄上铸此年号，说明“联盟抗清”卓有成效，经过一年的顽强抗清斗争，常德一带仍在南明和李自成农民军的控制之下。这件铸有隆武二年的铁罄，便是一件重要物证。

3、从当时的形势看，李自成大顺军需要回避与南明的矛盾，联合南明抗清是完全符合历史逻辑的。史实上大顺军也确实成功联合南明抗清，中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》中的隆武二年铁罄，说明“联盟抗清”卓有成效，便是一件重要物证。

上述两种说法都牵扯到地方利益，都没有关于闯王陵墓真实说法记载

1、 在离石门夹山寺50里和临澧交界的民间有关闯王的传说 ，闯王自湖北兵败后逃到这里一座大山 山名隐含李闯王陵墓福地的意味， 传说闯王在山顶安营扎寨于城顶上（现山顶名称）山下有一座小庙，供有闯王像，庙里老和尚至今流传的说法，闯王曾寝于此。

2、 多年后因闯王自认东山再起难，于随从归隐石门夹山寺，自封法号“奉天玉”他的后人随蒋姓舅舅改名换姓“蒋光烈”隐于民间，在当地民间有关 “蒋光烈”的传说众说纷云， 才有文化大革命在当时临澧蒋姓家族搜出大量明代皇宫金银玉器，现藏于临澧县博物馆。

3、 李闯王圆寂后于夹山寺发出48只送葬队伍，现有在夹山寺周围发现的疑冢为证，在这些队伍中有一只来到了临澧县和石门县交界的这座大山。在一山谷中惊现一处塌陷，从塌陷处观，内空，黑。内壁石头砌成，地形沿山谷石头砌成的梯介而上，梯介间距10米左右，高2米，坐南朝北，山下一弯小溪曲折流经于此过。

这座山名隐含李闯王陵墓福地的大山，当地有关闯王宝藏和他后人的丰富传说

本人系临澧蒋姓后人