借v8号全息摄影
今年昆明动漫节什么时候举办？
2015昆明漫展大全：
2015昆明漫展——2015昆明元旦漫展
2015昆明元旦漫展时间：2014年12月30日—2015年1月1日（仅供参考）
2015昆明元旦漫展地点：昆明市体育馆综合训练馆（仅供参考）
2015昆明元旦漫展门票：50元 三天通票（包含白天场，夜场）（仅供参考）
首届昆明新年动漫祭
首届云南新年动漫祭精彩活动回顾：
1、 COSPLAY比赛
2、 现场LIVE，演出
3、 嘉宾现场签售
4、 周边贩卖
5、 游园活动
6、 现场摄影活动
7、 初音未来全息演唱会
2015昆明漫展--2015昆明2月动漫展
2015昆明寒假动漫展时间：2015年2月4日-10日
2015昆明寒假动漫展地点：昆明国际会展中心3号馆
2015昆明寒假动漫展门票：预售40元 现场45元
2015寒假云南动漫游戏嘉年华活动介绍
展示类：优秀动漫游戏作品展示，同人本专区，服装道具展示，BJD展示，动漫游戏衍生产品，二次元周边产品，各类动漫创意产品展示，火影忍者主题展等。
互动类：知名游戏玩家见面会，名COSER现场签售，COSER现场游园会，知名声优现场配音表演，知名声优见面交流会，“星COSER”大型选秀盛典见面会，动漫燃歌自由唱，云南COSER2015新年台历画面征集活动等。
体验类：动漫摄影培训区，实体拍摄区，热门游戏体验区，声优学习体验区，美图即拍成像现场免费打印，大型3D画艺术照区，动漫主题音乐会，女仆执事团等。
大赛区：COSPLAY大赛，WCS2015分赛区，“王者之战·三国杀”云南分赛，COSPLAY平面大赛，COSER自由行及《最佳人气奖》角逐。
2015昆明漫展--2015昆明8月动漫展
2015昆明动漫节时间：2015年8月9号—14号
展览时间：2015年8月9——14日 (星期六～星期四) 9:00——17:00
布展时间：2015年8月6、7、8日(特装展位布展)
2015年8月7、8日(标准展位布展)
撤展时间：2015年8月14日下午17:00 以后
2015昆明动漫节地点：昆明国际会展中心3号馆
2015昆明动漫节活动详情：
1. 动漫 LlVE SHOW
2. 芬达梦想王国主题展
3. 盛装COSPLAY大赛
4. 布袋专区(人偶展)
5. 首届腾讯手机游戏体验送礼活动
6. 剑灵,英雄联盟,电子竞技大赛
7. 初音未来同人演唱会
8. 角色游圆会(600摄影骑士出席)
9. 3D二元次魔幻画展
10. Comic同人展，名Coser见面会
11. 热血高校街舞舞斗会
12. 女仆咖啡厅，萌妹纸痛车团
13. 动漫周边贩售展
14. COSPLAY道具制作表演会
15. 全国动漫创意文化行
16. 第七届云南民族原创漫画大赛
17. COSPLAY2014会刊封面大赛
18. 国内外动漫企业展览展示
19. 第七届云南桌游大赛
20. 海贼王主题派对(最后一日)
以上是2015昆明漫展的信息
生命全息论是什么
全息一词，是个泊来品，是借用全息摄影照片被破碎后，每一块碎片仍能完整地显示被摄物全貌这一特性，人类发明了全息照相。
生物全息，就是基于以小窥大的中医整体观，嫁接全息照相的全息概念，来说明生物体每一相对独立的部分，为整体比例缩小这一全息现象。张颖清教授，于1981年在《自然》杂志发表了他的成名之作《生物全息律》。这个理论认为，每个生物体的每一具有生命功能又相对独立的局部（又称全息元），包括了整体的全部信息。全息元在一定程度上可以说是整体的缩影。如人体上肢肱骨（上臂骨）、前臂骨、五块掌骨和下肢的股骨、小腿骨等都是全息元，都是人体的一个缩影。
生物全息，开创了中国全息科学的新篇章。是中国人在生命科学里的一个里程碑式的发现。
1838年，德国人施莱德和施旺，拿着自制的发大镜，发现细胞，创立了细胞学说，动物、植物都在细胞层次上高度统一起来了，这是人类生命科学的大事记。但在细胞层次之上，是否还有统一的功能单位，人类仍不得而知。一个半世纪过去了，无数科学家殚精竭虑，终没结果。1985年，在大中国，张颖清发现了生物全息律，并提出了生物全息胚学说，使这一千古之谜昭然于世。
全息胚学说，一个中国人的重大发现。它认为，一个生物体各个不同的结构和功能单位，例如，动物的头、颈、节肢，植物的叶、枝、花瓣等，在本质上都是同一种东西——全息胚，均含有生物整体的全部信息，也可以说是特化了的胚胎。把一条蚯蚓切成两段，可以长成两条蚯蚓就是这个道理。
张颖清成功了，中医整体观成功了。生物全息论，在国内外学术界引起了强烈反响。中国著名生物学家贝时璋教授认为，生物全息“在科学上作出了重要贡献”。诺贝尔生理学与医学奖获得者，英国皇家学会会员赫胥黎教授指出：张颖清的理论具有非常伟大的意义。美国医学杂志HPR发表评论说：“像细胞的发现在生物学史上所起的作用一样，张颖清创立的全息胚学说将大大促进医学与生物学的发展。”
山东大学，不以学历论英雄，破格聘请张颖清为教授。他创新思维突出，论著等身，主要学术著作有《全息生物学》、《全息胚及其医学应用》、《生物全息诊疗法》、《新生物观》等。生物全息论，是可以与系统论、控制论、信息论相媲美的一大学说。张颖清开创的生物全息科学，张扬着中国人潜质中那份独特的创造精神。
理解生物全息，要高度注意如下几点：
1.全息元：生物体的每一个具有生命功能又相对独立的部分，叫全息元。它与肌体有相对明显的边界，构成整体的全息元，分属于不同层次。大全息元中可以再包含着小的全息元。全息元的级数越高，与整体的联系愈密切。
2.全息的含义：生物体每一相对独立的部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例的缩小。
3.全息胚：是作为生物体组成部分的、处于某个发育阶段的特化的胚胎，一个生物体是由处于不同发育阶段的、具有不同特化程度的多重全息胚组成的。这样就给出了一个全新的生物整体观，使人们对生物体的认识，发生根本性的和观念性的改变。
4.细胞全能性：张颖清在全息生物学中提出了“哺乳动物的体细胞具有全能性即发育成新个体的潜在能力”的理论。
细胞全能性，就是中医整体思维的现代版。
1902年，Gottlieb Haberlandt 提出了植物细胞全能性的理论，并指出，植物细胞保持着向完整植株发育的潜在能力。1958年，F. C. Steward，终于在人工条件下，用胡萝卜根部的细胞培育出了新植株，证明了这种假说。在这一理论的感召下，世界科学家纷纷用体细胞繁殖新植株。
1997年，英国科学家维尔穆特，受细胞全能性理论的指导，成功了一个可被载入史册的实验，用体细胞克隆了多莉羊。揭开了人类用体细胞克隆动物的序幕。从而也证实了张颖清理论的先见性。
三、天外也有个天
其实，生命全息现象，也不是咱中国人的专利，只是中国人将它利用与发展的更好而已。
远在公元前5-4世纪，现代医学的鼻祖希波克拉底，就提出了与人体全息律惊人相似的观点： “在身体的最大部分中所存在的，也同样存在于最小部分中，这个最小部分本身具有一切部分，而这些部分是相互关系的，能把一切变化传给其他部分”。这种 “最小部分本身具有一切部分”的全息思想，呼之欲出。同样这个希被克拉底，又语出惊人：“有什么样的眼睛，就有什么样的身体。”希氏的观点，代表了古埃及人早已认识到虹膜是整个人体信息缩影的全息观点。
耳观全身病，中医思维中的小菜一碟，这种耳与人体全息，也被国外医务工作者重视。诺吉尔博士，法国的外科医生，在1957年在《德国针术杂志》3—8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推而广之，流传到世界各地。
手掌诊病，神密兮兮的样子，这种全息应用在西方研究得也比较早。1892年，戈尔顿出版了《指印》一书，发现皮肤纹理发育的遗传学证据。并发现，没有任何两人拥有完全相同的手纹。
足部诊疗，早已成为现代医学的一部分。这种全息思想，在16世纪中，由阿当姆斯和阿塔提斯，把中医古代的足底按摩介绍到欧洲。1917年，英国医生菲特兹格拉德，在中医足疗法的基础上，创立了自己独特风味的“足反射疗法”，并出版论著《区域疗法》。
生命全息，一颗闪烁着全人类共同创造智慧的明珠，反映着世界人民惊人相似的先智先觉与创造才能，历史悠久，朴实无华。只有中国的张颖清，将它完善并发挥得淋漓尽致，并收获了生物全息科学中最伟大的辉煌。
四、生命全息演化律
张颖清教授，受启于中医整体观，加上个人独特的思维敏锐，与天才的思考视角，透视出中医整体观中的生命全息演化律。
基于对全息的重视，与对张颖清教授的尊重，我们将他的生物全息论归纳并形成一条重要的生物演化规律。并与其它规律一起，构成本书从中医思维研究生命演化规律的之一条。
生命全息演化律：
1.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，彼此具有全息对应性。
2.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，与生命体具有全息对应性。 生命全息演化律解释：
全息元之间全息：即由同源精源物质演化的生命每一相对独立部分，由于精源细胞的DNA半保留复制，复制后都形成了完全相等的DNA基因，因此，每一独立部分拥有了完全相同的基因。它们具有了永恒的可比性，相似性。每一相对独立的部分，即全息元，其生物学特性的分布，都具有全息对应性。
全息元是生物体基本结构单位，如细胞、每一块子骨，耳、舌等，都是全息元。全息元上各个表达生物特性的部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部分；各部位在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。
全息元，是生命体的构造单位，同时又是一个朝气蓬勃的相对独立的生命个体。它有两个自我，一个是自已的本我，是自恰的、具有自己一定独立性的我；一个是生命体它我，是细织中的，为完成大生命而必需成为构件的我。本我，它有演化成新生命体的潜能与现实；它我，它只是生命体中的一分子，一块砖，抺杀掉了形成独立生命的机会，服从于大局，完成生命体赋予的特殊功能。
全息元与生命体全息：生命体，是一个最特化的全息元，最大全息元。它是精源细胞特化，形成的能够独立表达生命现象的最大单元。如一个人，它由许多细胞或组织构成。生命个体，与名亚生命体的全息元，具有包含被包含的关系。
在生命体内，各个全息元，都执行着各自的功能，表达着生命一部分功能。生命体，它作为最大整体，它整合了所有生命体内的全息元的功能，产生出最大生命运动。各个全息元，都是它的一个配件。
每一小整体全息元的潜能，都在大整体生命体的大环境下，受到约束。使每一全息元，都成了为完成大整体生命需要而必须牺牲个性的特殊部分。它们虽然都保留着原始精源遗传物质，都有潜在的形成新生命体的能力，但这种能力，在以集体主义为唯一强调的生命体大环境中，它仅仅是一个棋子，而不能是各行其事的主人。
各个小整体的全息元，与最大的整体的生命个体，也是全息对等。在生物学特性上，小的全息元每一部位，都能在大整体生命体上，找到对应关系。
总上所述，生命全息演化律，说明了由同源精源演化的生命体或每一相对独立的全息元，全息对应。部分与部分全息；部分与整体全息。这里的全息，可理解为，生物学特性分布的一一对应。它是信息层次上的全等，而不是物质层面上的全等。
求一篇 影视文学方面的论文
文学走进影视，影视离不开文学，无疑成为当今时代的一种客观需要，二者是相互促进，不可分割的。
从影视诞生至今，可以说一直都未能摆脱文学的束缚与困扰。（除实验片与纪录片外）并且就近一两年来说有愈演愈烈之趋势。文学作品被改编成影视剧后，原著的发行量大增，获得更多的读者。小说《菊豆》、《妻妾成群》、《万家诉讼》，改编成电影《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》后，原小说作家刘恒、苏童、陈源斌的知名度有了极大提高，社会影响和经济收益双丰收。出版界同样尝到了文学与影视联姻带给他们的甜头，总是精心策划，选择某一部可能引起轰动的电影或电视剧跟观众见面的时候，同步发行文学作品，效果颇佳。像电视剧《雍正王朝》、《笑傲江湖》、《大宅门》，电视台播出的同时，文学本也在各大城市书店、书摊显著位置销售；电影《天下无贼》放映的同时，影院里就在售卖同名小说。即使一些小说作品在拍成影视剧之前，发行业绩也不错，像《雍正王朝》、《抉择》、《贫嘴张大民的幸福生活》，一旦改编成影视剧产生巨大轰动后，销售量还会大幅度上升。就我分析有以下几点原因。
一、编剧可发挥的余地越来越少。
具体来说，就体现在方方面面。首先编剧可选择的题材越来越少，这与政策和编剧可发挥想象余地有关系。政策对影视作品的束缚，阻碍了文学对影视的促进作用。但恰恰是这样的情况所以给许多文学作品带来了机会，因为文学作品本身就是成型的作品，只需要编剧加以改编修改，这给在未投资影视前，用文学作品检验一下市场，是非常必要的，并且文学作品得改编可能要比编剧绞尽脑汁声嘶力竭的苦思冥想的原创要好得多，因为作品本身就已经具备了市场，和读者，所以其后的影响力只会扩大不会减小（当然这要刨除拍摄水平）
二、市场越来越挑剔。
具体地说观众的口味越来越挑剔了，影视制作公司的要求也越来越高了，其实归根结底的因素是市场越来越好了。提高制作水平就意味着制作公司要花大的经历投入到剧本上，并且就近两年来说，许多公司都投入到网络文学的关注上，就我所知众多公司都购买了部分作品的影视改编权，这主要的因素在于网络关注的目光多，网络点击率高，改编费用便宜。但是其中也暴露出了文学作品的多元化，网络文学与影视的结缘等。
就我看来影视与文学关系密切也一时半会说不清楚，以上两点也只是浮皮潦草的分析一下，具体情况，还需要看影视的长久发展，能不能在未来找到自己的出路，所以目前来说我的看法就是相辅相成，不可分割。以后呢……唉……以后再说吧！
这是什么时后写的，我自己都记不清楚了，可见时间过得多快啊……
文学走进影视，影视离不开文学，无疑成为当今时代的一种客观需要，二者是相互促进，不可分割的。
在文艺大家族中 ,电影和电视艺术诞生得最晚。可是 ,诞生之后 ,便呈现出勃勃生机 ,成为最具有群众性的艺术 ,为广大观众所喜爱。电影故事片和电视剧 ,尽管有不同之处 ,但相同之点更多 ,本文将二者放在一起进行研究 ,探索影视艺术和影视文学的特征。一、影视艺术的特征前苏联著名导演吉甘认为“电影艺术的现实主义本性”、“蒙太奇”、“综合性”是电影的基本特征 ;德国著名电影理论家克拉考尔认为电影最基本的特征是“物质现实的复原”、“是镜子式的反映自然”。还有人认为 ,“音响性”、“大众性”、“造型表现力”也是电影特征的组成部分。电视艺术问世之初 ,基本上是向戏剧借用手法 ,于是有人把电视剧与舞台剧等同起来 ,认为电视剧是话剧艺术的发展。当电视艺术走出演播室之后 ,开始向电影靠拢。于是 ,有人又把电视与电影等同起来 ,称其为“小电影”。从电影美学的角度来看 ,影视艺术具有时空统一性、声画可融性、表现综合性、形象逼真性等审美特征。(一 )时空统一性世界上的万事万物 ,均处于一定的时间和空间之中。恩格斯说 :“一切存在的基本形式是空间和时间 ,时间以外的存在和空间以外的存在 ,同样是非常荒诞的事情。”<1 > 客观现实就存在于一维的时间和三维的空间的统一之中 ,皆受自然规律的制约。影视作品也要受到自然规律的支配。影视的视听记录机器所提供的空间 ,就是那个纪录在胶片或磁带上的画格和声带 ,每个画格都展现出记录下来的视觉空间。但是 ,根据人的视觉感知的特点和在胶片上成像的特点 ,要在银幕上表现出运动来 ,必须用一连串闪现的静止画面。也可以说 ,影视的时间是空间化的时间 ,它物质化了 ,成为具体可闻可见的空间运动 ;影视的空间是时间化的空间 ,它有一个时间的流程。影视观众对一个时空统一的镜头的心理感受并不是纯粹用钟表来计算的 ,它还受到镜头中所包含的信息量的多少以及它的节奏的影响。信息量大 ,时间感就短 ,信息量少 ,时间感就长 ;节奏变化强烈 ,时间感就短 ,节奏变化缓慢 ,时间感就长。由于影视艺术的特殊性 ,它在时空结构上具有统一性。(二 )声画可融性传统艺术如绘画 ,用画面来塑造形象 ,但没有声音 ;音乐 ,则用声音来塑造形象 ,但缺少画面。古代人们便幻想能将绘画和音乐结合起来 ,创造出声画相融的艺术。有声电影的出现 ,使人们将幻想变成现实。现代影视编导在构思时 ,不仅要善于汲收美术、戏剧的特长 ,要考虑画面的安排 ,关注画面美 ,同时还要善于通过各种音响来构成节奏感与***美。中国电影《沙鸥》在“圆明园废墟”一场戏后 ,排球运动员沙鸥在枫树林走着 ,却响起了球场上的呐喊声和击球声 ,反映出沙鸥渴望重返球场的急切心情。声画结合 ,使形象更为真实 ,更为丰满 ,更具立体感。影视的声画相融 ,贵在有虚有实 ,有藏有露 ,有直接形象 ,也有间接形象相互映衬 ,相互补充。影视的声画可融性 ,其目的便是创造优美的意境。《林则徐》在展现林则徐与邓廷桢江头送别那场戏 ,虽然是从李白“孤帆远影碧空尽 ,唯见长江天际流”和王之涣“欲穷千里目 ,更上一层楼”的诗意中脱胎而来 ,但是 ,电影艺术家通过展示邓船渐驶渐远和林则徐登高远眺 ,以及画外传来的令人荡气回肠的音乐 ,构成声画渗透、情景交融的意境。(三 )表现综合性其他艺术对生活的反映 ,基本上是“分解式的” ,从某一个方面加以表现 ,而影视艺术对生活的反映 ,则是“综合式的” ,从多方面加以揭示。影视是综合性的艺术。从默片到有声电影、彩色电影、宽银幕电影、立体电影、环幕电影等发展过程中 ,尤其在电视艺术的进程中 ,影视在创作手段、造型手段、声音手段、表演手段等方面不断汲取姊妹艺术的营养 ,从而使影视成为包含美术、音乐、文学、建筑、舞蹈等多种艺术元素的复杂的统一体。影视的综合性包括两方面 :一是现代科技与艺术的综合 ;影视是科技含量最高的艺术 ,汲取了声学、光学、电子学 ,计算机科学的最新研究成果。二是多种艺术的综合。影视艺术大量地汲取绘画 (包括雕塑 )的艺术造型特征 ,绘画对光、影、色、线条、体积的独特处理 ,以及如何运用二维平面去创造三维空间的艺术本领 ,均给影视艺术的画面创造以丰富的艺术养料。音乐是长于抒情的艺术 ,它那特有的韵律美、节奏美也融入影视艺术之中。音乐那独特的听觉艺术元素 ,丰富了影视艺术的感染力。文学之溶入影视 ,主要在于文学塑造人物形象与典型的方法 ,以及故事情节的结构安排 ,细节的描写等方面 ,均被影视艺术所吸收与改造。影视从表演方面从戏剧那里汲取了斯坦尼斯拉夫斯基的“体验派”表演理论 ,后来 ,又吸取了布莱希特的“表现派”的表演理论。仅仅从影视表演的角度来看 ,影视与戏剧也有着千丝万缕的联系。戏剧也是一种综合艺术 ,而影视与戏剧相比较 ,其综合的广度和深度是不同的。戏剧的综合是一种间接的综合 ,而影视综合是一种直接的综合 ;戏剧的综合是一种片面的综合 ,而影视的综合是一种全面的综合 ;戏剧的综合是一种外在的综合 ,而影视的综合是一种内在的综合 ,是多种艺术元素通过了融汇化合之后形成了新质的综合。影视是综合的艺术 ,但并不是拼凑的艺术 ,综合性并不是大杂烩 ,而具有***性 ,影视早已是成熟的艺术。(四 )形象逼真性所有的艺术都要讲究真实 ,但影视的形象更为逼真。1895年 12月 2 8日 ,法国的卢米埃尔兄弟在巴黎第一次公映的影片 ,实际上是现实生活场景的实录 ,是放映时间、物理时间和镜头时间的完整统一 ,可以说影片的内容就是生活本身。随着科学技术的发展 ,2 0年代末产生了有声电影 ,到了 5 0年代 ,宽银幕电影问世 ,后来又出现了嗅觉电影 ,全息电影、球幕电影等等 ,使得电影中的形象更加贴近生活。为了拍摄《辽沈战役》中的“辽西围歼战” ,电影工作者选择了一块近 3平方公里有起有伏的开阔地 ,花了半个多月的时间 ,在工兵营的协助下 ,在场地上布置了 6千个炸点 ,安排了 5百辆汽车 ,30多门火炮 ,2 0多辆坦克 ,10 0多匹战马 ,还有汽油桶、骡马车等等。为了表现分割包围廖耀湘兵团的宏大场面 ,他们动用了 1万 6千多人扮演敌我双方的军队 ,动用了 5台摄影机 ,从而一气呵成 ,重现炮火连天、千军万马的战争场面。《辽沈战役》还十分注重细节的真实。从技术手段的还原性和视知觉满足的角度来看 ,影视比其他艺术更具有逼真感。克拉考尔说 :“电影按其本质来说 ,是照相的一次外延 ,因而也同照相手段一样 ,跟我们周围的世界有一种显而易见的亲近感。”又说 :“电影可以说是一种特别擅于恢复物质实现的原貌的手段。”<2 >电视也与电影一样 ,用镜头真实地纪录生活。电视连续剧《渴望》便如同生活中的一首歌 ,使观众置身其中 ,感同身受。二、影视文学的特征影视文学是为制作电影电视使用的 ,是摄制影片和电视的文学基础和文学蓝图。因此 ,影视文学的作者必须根据影视艺术的特点进行编写。
(一 )银屏意识电影、电视与戏剧三类艺术样式 ,它们都要给人以视觉形象。但由于展现形象的方法与场面不同 ,所以又各有自己的特点。戏剧演出 ,观众与舞台保持一定距离和不变的艺术视角。而影视艺术则不同 ,它可用全景、中景、近景、特写、大特写这些不同的景别来展现镜头 ;又可用前后、左右、俯仰、上下等不同的角度来塑造形象。时间上也可相对地延伸。因此 ,用作影视艺术之本的影视文学 ,要具有自己的时空观和银屏意识 ,为银屏提供鲜明的可视形象 ,适合影视镜头再现。银屏意识 ,是影视剧本的重要内容。劳逊说过 :“电影剧本时的创作过程是一个很长的文学活动过程。购买下来的素材可能是一年舞台剧本或一个短篇小说 ,也可能是一个大纲式的原始电影故事。这种原始材料 ,为了便于电影化 ,通常是先改写成一个‘分场便概’或‘分场大纲’ ,这仍是叙述性的散文 ,可能短到两千字 ,也可能长到五万字 ,目的是发掘把故事拍摄成电影的可能性 ,并作为将来写电影剧本时的基础。”<3 > 由此可知 ,一般的舞台剧本或小说的文学特性 ,还不适应影视剧本的特殊要求 ,因为它还没有体现出影视艺术的特点 ,所以 ,必须将文学性和银屏意识结合起来 ,才能成为优秀的影视剧本。
(二 )鲜明的动作性戏剧要求矛盾冲突。影视作品除需要矛盾冲突外 ,还需要活动的画卷。这两种艺术都需要动作性。但是戏剧由于舞台的局限 ,为了清楚地表达 ,有时在动作之外还需加些台词。如演员已作擦泪动作 ,但旁边的角色还补上一句 :“怎么 ,你哭了 ?”影视可从不同的方位和层面反映对象 ,克服了舞台的局限性 ,所以它比话剧更能发挥行动的美感作用。有时无声无息 ,反收到“此时无声胜有声”的艺术效果。另外 ,影视艺术的时空大为拓展 ,给人物提供了广阔的动作天地。因此它的动作比戏剧要更为丰富多彩。戏曲里的动作 ,如果写进影视剧本中 ,必然要显得夸张而缺乏真实性。比如在电影中 ,描写祥林嫂寻死觅活不肯嫁贺家老六的第二天早晨 ,因被贺老六的诚朴所感动而心回意转时 ,只用了一个祥林嫂慢慢接过贺老六倒给她的一碗水的动作 ,就完成了。如果将此动作放在舞台上 ,其力量将大大缩减 ,因为没有近景和特写的表现手段 ,祥林嫂的眼神、表情 ,以及与贺老六之间感情的交流 ,作为台下的观众 ,是很难看到的 ,自然也就难以了解人物的心情。影视剧本必须有动作转化提示 ,方能搬上银屏。
(三 )独有的结构方法影视艺术借助现代科学技术手段来表现 ,所以在结构上可以用较多的倒叙、插叙、想象、幻想、梦境手法 ,使内容更为拓展 ,情节更跌宕起伏 ,而结构更为紧凑、严密。和戏剧、小说相比较 ,影视文学更近于小说 ,但又与小说有不同的地方。即使是根据小说改编出的影视剧本 ,在结构上 ,它
立体西游记《吴承恩与西游记》这部电视剧到底要到什么时候才全国播放啊？
全球首部大型神话传奇50集立体电视连续剧《吴承恩与西游记》（以下简称《立体西游记》）因播出时间一再后延，招来网上一片不满。该剧最早定于2007年底的播出，至2008年5月，再至08年秋，再至08年底，后定下的2009年5月的播出时间又被推翻。全国广大民众从最早的 “明年就可戴着眼镜在家中看立体西游记啦”的雀跃欢喜，到对理解推迟播出而愿耐心等待，直至目前已是“等无可等，无需再等”淡漠遗忘该剧。然令人不解的是，精采看点纷呈的这部立体西游记，却与其导演阚卫平一起保持着低调悬疑的作风，面对延播引起的消极反应，不解释，不关注。怀抱诸多疑问，我们以探班方式，悄悄进入了立体西游记的后期机房。 导演阚卫平忏悔：“我承认，延播都是责任感惹的祸！” 创造过全国收视之冠的大型古典悬疑电视剧《大宋提刑官》的著名导演阚卫平先生，虽然不事张扬，却并不是一个故作神秘之人。在解释延播原因时，阚导首先感慨：“立体西游记，一个始料不及的大工程！”在阚导之后直白朴素的表述中，全球首部立体电视剧《吴承恩与西游记》向我们展示了其近六年的历史全景： 2004年，年近七十高龄，眼睛高度近视的原中国广播电影电视部副部长、中央电视台原台长、中国电视艺术家协会原主席杨伟光先生，通过语音电脑对剧本进行细致耳审。这部剧本就此开始了长达三年的修改过程，从最早的《吴承恩》纯文人片定位，到重张西游文化加入了《西游记》(大陆版 香港版 日本版)，从神妖仙魔特技呈现到试图用3D演绎天上人间，该剧自剧本创作始进入了一个立求完美创新不断自我加压的痛苦过程。 2005年10月8日，江苏淮安市楚州区“吴承恩纪念馆”落成典礼上，《吴承恩与西游记》项目正式启动。之后是紧张的电视立体拍摄专业学习，半年之久完成了国际顶尖的2D-3D转换技术集训；繁杂的项目前期筹备，一年之多完成了87版《西游记》主演阵容与新秀演员的荟萃。 2007年6月25日，江浙，立体西游记开拍，却逢上当地几十年难遇的酷暑，100多只猴演与众多演员不断在近40摄氏度的高温下晕去，拍摄于是就在将猴送往医院和给人狂灌藿香正气水的过程中渡过。剧组无视这些挑战，仍按照计划特制了八百余米的特技大棚，搭建了十三个山洞，布置了二百余场景，动用了万余人次拍摄，立体拍摄全程计160天。 然而这些，都不是延播的主要原因。 后期组苦叹：“一根草，需要抠图整三天” “延播，真正的原因是立体后期！” 全球首部立体电视剧的项目对外公布之后，国外媒体立刻进入密切关注之中。因立体电视剧并不是电脑特技制作，它在拍摄之初,就需要严格按照立体专业的景别景深调度模式进行摄影。阚导言道，立体最早是由德国的一个弱视患者发明，原理简言之就是一个眼睛接受信息快,一个接受慢,这样即可形成立体的效果,因此他们在拍摄时也要按照一个眼睛好一个眼睛不好的方法拍出来的.而这种立体拍摄的实践操作，尚是一项国际空白。因此，在立体西游记的拍摄过程中，法国，澳大利亚的媒体以及BBC，一直对其立体拍摄技术与拍摄进展进行跟踪报道。 2007年12月20日，立体拍摄完毕之后，立即进入后期。后期从剪辑，立体到三维，原计划一年时间即可。然而在后期过程中，剧组不断加大对立体视觉效果的要求，从最早按照的“普视”立体效果（即模拟双眼透视立体成像原理）到最终确定呈现“全息”高清立体视觉效果（即记录摄影物体反射光位相信息的真正3D成像原理），从一开始决定的神魔画面有立体感觉到全剧全景均为人或物飞出荧屏的冲击立体效果，从最早不戴眼镜可以普通观剧到不戴眼镜无法观剧。《吴承恩与西游记》在整个剧组精益求精、力求完美的心态下，其后期工作量陡增到令人抓狂。 后期组马小蓉说道：“你们相信吗，剧中画面的一根草，一个人要抠三天图”。 立体西游记原计划的一年后期早已迅速调整为19个月、加班赶、70余名技术人员、5个棚、 5万余秒的电脑特技、近4万秒的立体画面。 “我从影这么多年，从来没有这样急忙过，已经快要逼疯了！”低调的阚导轻轻地叹了一口气。旁边的工作人员告诉我们，因为开了5个立体后期棚，阚导每天至少跑四个来回，目前一下瘦了12斤。 主演之一马德华哭道：“我的脸是属于八戒的” 没有一个剧组会愿意苦心之作延播，但是立体西游记不同。这部剧承载了过多的期待，过重的祝福和过强的鞭策。 “我们宁可选择延播，也绝不能辜负众望！”阚导依旧轻诉，象是在说给自己听。 立体西游记的看点纷呈绝非虚言。除去全球首部立体电视剧的革命性意义，87版《西游记》原班人马——以六小龄童为首的中国电视剧史上的精英搭档，于25年后荧屏再相逢，已成为世界演艺坛中的一段传奇佳话。剧情锁定在中国古典名著《西游记》中的原型人物大揭秘上，既能满足全球西游记粉丝的好奇心理，也可向世界弘扬中国优秀传统文化。 也因此，本剧自筹备开始就得到社会各界的支持还有500年来深受西游文化熏陶的国内民众的真诚热爱。 投资方：资金压了超过两年，毫无不悦，并在拍摄期间不断打电话命令剧组休息，不要赶排期，“我们要人，不要周期”。 演员：主要演员在盛夏酷暑之时，无一人请一天病假。六小龄童一门三代魂牵西游身负重任自不必说；家境阔绰的迟重瑞先生与剧组苦累与共，无论何种环境，排起戏来仙气十足，面对影迷有求必应，为剧组平添祥和之气；尤其是已过花甲的马德华先生，因第一次试妆时，八戒塑胶脸皮效果不好，急得差点当众流泪。阚导、化妆师与制片部门于是连夜研究对策，最后在北京、山东、浙江请了三塑胶师，进行多次试制，终达理想效果。马先生之后言道：“我的脸是属于八戒的，我们共哭同笑！” 粉丝：六小龄童及《西游记》的纯钢丝追捧者----江苏意奔玛橡胶有限公司陈总为了拍摄《吴承恩与西游记》，不但把他企业的全新车间无偿提供出来为剧组搭建八百余平方米特技大蓝棚，而且把早该安装的设备也让供货单位推迟了一个多月。最让人不安的是，开拍当日，陈总搀扶全家老小、七姑六姨，全神贯注的看起了拍戏，一看就是三天。 “《西游记》世界文化，美猴王是世界名人！我们精神压力很大，国外那么多双眼，国内那么多颗心！一定要是精品，必须是精品”总制片许明哲老师补充道。 网民调研：天青色等烟雨，我们在等立体西游记！ “上个月10号深圳举行的国际立体技术研讨会,有14家单位给我发邀请函，我没有过去。”阚导说：“我觉着同地心历游记这些科幻片电影相比，《西游记》作为一部世界文化经典，将其做成立体，其意义是远远高过这些电影的。剧未出之前，我们也不想对外界解释什么，只有把剧真的做好了，才有说话的必要！” 阚导的风格在奉行炒作之风的当下，实在令人矫舌不已。 虽然如此，在我们的强烈要求下，阚导同意了我们观看全息立体制作过的第一集开场。在佩戴观剧的专用立体眼镜时，他强调道：“眼镜的色谱是最近刚刚定稿的，戴别的都没有用，这一款眼镜的观看效果是最好的。”但好象已经没有人听他说话了，所有观剧人均已被全新的立体视觉体验牢牢牵引住。 放下眼镜时，大家均无言。阚导神色依旧，可是每个人看他的表情却都是激动与郁闷并存。这样好的剧，这样无法理解的导演！ 归后有人开始撰稿，有人在网上做调研：……这样一部值得期待的剧，这样一位值得信赖的导演。你愿意等待观看吗？ 网友回复：“我愿意！”
麻烦采纳，谢谢!
2015年昆明2月漫展以后还有哪些漫展？具体时间地点。
2015昆明漫展——2015昆明元旦漫展
2015昆明元旦漫展时间：2014年12月30日—2015年1月1日（仅供参考）
2015昆明元旦漫展地点：昆明市体育馆综合训练馆（仅供参考）
2015昆明元旦漫展门票：50元 三天通票（包含白天场，夜场）（仅供参考）
首届昆明新年动漫祭
首届云南新年动漫祭精彩活动回顾：
1、 COSPLAY比赛
2、 现场LIVE，演出
3、 嘉宾现场签售
4、 周边贩卖
5、 游园活动
6、 现场摄影活动
7、 初音未来全息演唱会
2015昆明漫展--2015昆明2月动漫展
2015昆明寒假动漫展时间：2015年2月4日-10日
2015昆明寒假动漫展地点：昆明国际会展中心3号馆
2015昆明寒假动漫展门票：预售40元 现场45元
2015寒假云南动漫游戏嘉年华活动介绍
展示类：优秀动漫游戏作品展示，同人本专区，服装道具展示，BJD展示，动漫游戏衍生产品，二次元周边产品，各类动漫创意产品展示，火影忍者主题展等。
互动类：知名游戏玩家见面会，名COSER现场签售，COSER现场游园会，知名声优现场配音表演，知名声优见面交流会，“星COSER”大型选秀盛典见面会，动漫燃歌自由唱，云南COSER2015新年台历画面征集活动等。
体验类：动漫摄影培训区，实体拍摄区，热门游戏体验区，声优学习体验区，美图即拍成像现场免费打印，大型3D画艺术照区，动漫主题音乐会，女仆执事团等。
大赛区：COSPLAY大赛，WCS2015分赛区，“王者之战·三国杀”云南分赛，COSPLAY平面大赛，COSER自由行及《最佳人气奖》角逐。
2015昆明漫展--2015昆明8月动漫展
2015昆明动漫节时间：2015年8月9号—14号
展览时间：2015年8月9——14日 (星期六～星期四) 9:00——17:00
布展时间：2015年8月6、7、8日(特装展位布展)
2015年8月7、8日(标准展位布展)
撤展时间：2015年8月14日下午17:00 以后
2015昆明动漫节地点：昆明国际会展中心3号馆
2015昆明动漫节活动详情：
1. 动漫 LlVE SHOW
2. 芬达梦想王国主题展
3. 盛装COSPLAY大赛
4. 布袋专区(人偶展)
5. 首届腾讯手机游戏体验送礼活动
6. 剑灵,英雄联盟,电子竞技大赛
7. 初音未来同人演唱会
8. 角色游圆会(600摄影骑士出席)
9. 3D二元次魔幻画展
10. Comic同人展，名Coser见面会
11. 热血高校街舞舞斗会
12. 女仆咖啡厅，萌妹纸痛车团
13. 动漫周边贩售展
14. COSPLAY道具制作表演会
15. 全国动漫创意文化行
16. 第七届云南民族原创漫画大赛
17. COSPLAY2014会刊封面大赛
18. 国内外动漫企业展览展示
19. 第七届云南桌游大赛
20. 海贼王主题派对(最后一日)
上海世博2日游
个人认为对于外地游客来说二日游最实在，既可以把各区的展馆大致都参观到，又可以有时间可以稍稍休息休息，还可以节约住宿费用。下面就从各个方面记录一下。
入园：个人推荐浦西入园，人较少，只要在9点之前排队等候安检的人基本都能拿到中国馆的预约券。从上海火车站坐地铁的话，虽然4号线能直达，但要绕一大圈，不如1号线到人民广场站换8号线来得快，而且还可以零时改变主意到底从浦东还是浦西入园。浦东入园到耀华路站下，浦西入园到西藏南路下。
安检：前面只知道不能带刀、打火机、长柄伞和饮料水等，到了那里才知道连洗面奶、润肤露、防晒乳这些都是不能带的，幸亏在检票口旁边有可以寄存的地方，我们刚买没多久的露得清才没有变成“杯具”，呵呵。
园内交通：浦东区域的浦东大道线，浦西区域的龙华东路线，隧道过江线，过江轮渡都是免费的，大巴，车很多。其余的电动观光车是要收费的。所以在不同区域间尽量坐大巴车，可以节省不少体力。
吃饭：园区里有很多很多的吃饭地方，中西式、正餐、便餐都有，所以不用担心没地方吃饭或者吃饭挤，带着太多的干粮反而增加负担，带干粮的唯一好处就是可以一边排队一边吃，既节约时间又可以让排队不至于太无聊，所以我觉得带个一顿的量就足够了，顿顿吃干粮也倒胃口。外国馆内自带餐馆供应的饭菜就基本不要考虑了，都很贵，随随便便一个菜都上百，我们就吃了顿最便宜的印度咖喱快餐，40元一份，主要是闻着挺香，吃起来我觉得还可以，小孙说不怎么样。
赠品：之前看网上介绍都说好些展馆有赠品或免费美食品尝。去了之后的我要说的就是，浦东园区的展馆大家就别想得美了，去了十几个展馆，啥都没有，只在比利时馆外面排队时得到一块还比较好吃的饼干。另外菲律宾馆确实有免费按摩，一天分若干时段，每次十个人，一人按摩十分钟。不过我特意早晚乘人少时去了两次都没享受到，第一次是还要等半个小时，因为展馆内没什么别的可看，所以就先出去了，结果再想进去就要排队了，赶不上时间了。第二次进去已经排满十个人了，轮不到了，哎。但是浦西园区的一些展馆有小礼品赠送，都是些不值钱的小玩意。比如我们去的日本产业馆，每人送一个环保袋，里面有一个钥匙扣，一块长条型的零食（还没吃，不知道味道），一小包酱油，我们俩还比教幸运，得到机会体验了一把好称世界最舒适厕所，就是那种坐圈自动加温，然后有不同强度温水直接冲洗的马桶，呵呵。这些的代价就是看了五六个日本企业的宣传广告片，当然不是太直接的广告，隐性的，如果大家能接受这些，和排队的时间，就去产业馆玩玩，不过那个舒适厕所是要凭随机发放的卡片才能有机会体验的。
排队：不管什么馆，热门不热门的，都会有人在排队，排队时间长短的问题而已。其实很多劳累都是排队造成的。因为实际直线1米的距离，却因为蛇形排队栏杆而要来回走个最起码十米。人少点的展馆就在门口设置几圈蛇形排队栏，热门场馆就是绕着场馆外围设置了，那阵势，嘿，就是一圈圈绕着展馆走啊。要是流水型参观的展馆还好，队伍一直在慢慢往前走，好歹有个盼头。那种要一批批进入看影片的展馆就比较累了，半天不动，比如沙特馆就是这样，这时候小凳子才会派上用处，其余一直在前行的队伍是用不上小凳子的。个人觉得像还是流水型的排队方式比较多一点，所以建议还是不要带小凳子了，往栏杆上靠一会，或实在累得坐地上就得了。
其他提示：1、有小孩有老人的可以到园区里借个推车或轮椅，不仅可以省力很多，还可以不用排队，走绿色通道直接进入。节省多少时间和体力啊。2、一定要穿运动鞋，平日再舒服的休闲皮鞋也会让脚底很疼的。3、问讯处可以提供热水。4、有想知道的就直接询问志愿者或其他工作人员，到处都可以找到，有问必答，而且感觉回答很详细准确，自己看地图倒反而麻烦了。5、主题馆用不着预约，人不多的，直接排队就行。而且很奇怪的是我两天都没看到预约机，只看到写着预约机三字的指示牌，难道是我有眼不识泰山？
展馆：我觉得一定要看有实体展品多的，有当地人表演的展馆，这样可以体会到当地原汁原味的文化。尤其是一定要看当地人的表演，直接体现人文风情的。对于游览展馆纪念的做法，我不光拍展馆外景和按章，还力争和每个展馆的当地工作人员一起合影，呵呵。个人最喜欢的展馆依次是（只对进去过的展馆发表意见，其余没进去的不知道实际怎么样。）
1、新西兰。强烈推荐。一定要看展馆外的毛利舞歌舞表演，绝对的原汁原味，热情洋溢，歌曲唱得很好听，会让你不自觉地跟着节奏一起摇摆身体的。我非常喜欢，好想再欣赏一次。整个展馆据说是由魔戒的团队设计打造的，顶部的热带花园很棒，植物应该是由当地运来的，虽然地方不大，但是布置的就像是微缩版的原始森林一样。我当时说就像侏罗纪公园里的原始森林，但是只有鸟语花香，没有恐龙，哈哈。
2、比利时馆。有巧克力买，豪华包装的，现场制作的都有。我花六十几元买了份现场制作的巧克力，三片圆形巧克力。味道么没有想象中那么美妙，和德芙的黑巧克力也差不多，但是口感更纯正一些，没有腻在嘴里的感觉。里面的钻石是看得最多的一次了，好多啊，我说那些大把散放在角落里做点缀的小钻石随便给我一颗我都心满意足了，呵呵。女人们一定要去看看的，好些珍贵钻石饰品，钻石分类样品，还有钻石原石，没切割打磨前一点都看不出那么璀璨的光芒。
3、中国馆。到底是最大的热门，第二天8点半就去浦西园区排队了，终于都拿到了预约券。里面会动的清明上河图确实有意思，每个人物和动物都会动，就像真的一副城市生活片段似的。重量级的是清明上河图真品，武警看管，只能站在电梯上一边看一边不停往前，不能停留，我照片都没来得及拍几张。还有做个小火车穿越桥梁模型等，小孩子喜欢。还有个人觉得很棒的就是大型水幕和荷花池。很大的一圈，才5月荷花就都盛开了，水幕也很有特点，会形成字（天人合一等）。另外要说一句的就是如果没拿到预约券，又一定要看的话，就在附近找找看有没有人出售预约券吧，我听排在后面的人说就是买的预约券，150一张，真是好收入。
4、意大利馆。实体展品很多，确实充满了设计的奇思妙想。
5、阿联酋馆。当地工作人员都是又高又瘦的帅哥，年纪大点的也一样，穿着白色长袍，带着白色头布，留着络腮胡，很酷的。虽然只以影像资料宣传，但是两部介绍片拍的都很棒，尤其是那个5D电影，看过了之后才知道什么是效果，呵呵，下面一个小屏幕，上面一个大屏幕，左右还有几块异型屏幕，都是联动的，顶上的球形吊灯也会随着电影变化光线，特别是抛洒珍珠的一个片段，小屏幕上的两个小孩看起来就像是真的人在舞台中间表演，他们把手里珍珠往外一抛，很多珍珠马上就延伸到上面大屏幕和异型屏幕，然后就是球形灯快速依次闪光，就像是真的珍珠带着亮光被抛过来一样。看过这个就根本不想看其余展馆的3D了，沙特的最大的IMAX也不吸引我了，呵呵。
6、浦西的可口可乐馆。排队处有人给小孩折气球玩偶，有人给游客手上或脸上画彩绘，有人拍摄游客表情实时显示在最大的可乐瓶样子的屏幕上。里面的一个动画片拍的很好玩，讲的是可乐自动售卖机里是个大世界，从人类开始投币开始，到最后可乐包装好，是个很盛大的事情，期间还有为了修理可乐机的大冒险，跟魔戒里销毁魔戒的历程似的，呵呵，看了让人感觉造一瓶可乐多不容易啊。最受欢迎的是出口处每人发一瓶迷你瓶装的2.2摄氏度的可乐，据称是口感最好的温度。
个人觉得最没意思的展馆依次是：
1、尼泊尔馆。本来是冲着想看千年舍利去排队的，结果排队进去就是绕着塔走了一圈，问保安舍利呢，回到是没有。晕，太不值得了，浪费我们宝贵的体力和时间。
2、E区案例馆，都是图片，很简单，没什么意思，不值得走那么远去，为了看我都没吃晚饭，幸亏不要排队，否则太亏。
3、奥地利馆。原来是冲着说有茜茜公主形象和小型音乐会去的，结果进去没看到茜茜公主，音乐会也是四个中国年轻人演奏，水平肯定比原来期待的奥地利音乐家差远了。
其余展馆简单说一下：
1、挪威馆顶棚上有模拟的极光，整个馆放神秘园特意为世博会而创作的音乐，很动听。
2、丹麦馆，看看小美人鱼吧，好歹国宝特意运来的。其余没什么，就是走一圈，自行车也没让骑。
3、捷克馆，摸摸幸运青铜，其余的就一般看看吧。
4、法国馆内部花园还不错，其余的大幅影像看得有点头晕，艺术品很珍贵，可惜咱是外行，也不懂欣赏，就依次拍照证明咱也亲眼看过了。可以透过窗口看看现场制作美食，可是隔离的，看不到详细的，也闻不到味道。
5、印度馆偏重商店卖东西，看看全息电影，没什么意思，好看点的就是印度歌舞，但是一个人表演，不如团体表演好看。正好中午，就吃了份咖喱快餐。
6、震旦馆比较简单，但是可以亲手摸摸玉石，尤其是和田羊脂玉，手感确实很舒服。
7、城市地球馆也就是个模拟地球看看吧，一般。
8、菲律宾馆比较小，就碰碰运气去看看能不能轮到免费按摩吧，要是能正好轮到，应该还可以啦，队伍也不长。
9、罗马尼亚。也算去过了吧，虽然没进到里面，但是据说里面没什么，就是露天舞台的铜管乐表演，那个我在展馆外面欣赏了，音乐演奏的不错，挺热情，而且那么胖的大伯们还跳舞，精神可嘉。
10、非洲联合馆么就基本都是影像资料，但是有很多非洲工艺品出售，虽然也很贵，但是可以拿起来看看啦，挺原始朴素的。有些国家的美女虽然黑了点，但是长得很好看。有小沙发和躺椅供休息，所以坐坐还是不做的。
11、土耳其馆一般吧，就最后的冰激凌制作挺好玩。当然，是卖钱滴。
12、日本企业联合馆有些小赠品，但我上面说过了，要看看企业宣传片，当然最后得到机会体验那种自动冲洗的马桶还是不错的了。到外面吃了几个章鱼丸子，味道还可以，虽然35一份，但是质和量都比崇安寺那个好多了。
生命全息论是什么
全息一词，是个泊来品，是借用全息摄影照片被破碎后，每一块碎片仍能完整地显示被摄物全貌这一特性，人类发明了全息照相。
生物全息，就是基于以小窥大的中医整体观，嫁接全息照相的全息概念，来说明生物体每一相对独立的部分，为整体比例缩小这一全息现象。张颖清教授，于1981年在《自然》杂志发表了他的成名之作《生物全息律》。这个理论认为，每个生物体的每一具有生命功能又相对独立的局部(又称全息元)，包括了整体的全部信息。全息元在一定程度上可以说是整体的缩影。如人体上肢肱骨(上臂骨)、前臂骨、五块掌骨和下肢的股骨、小腿骨等都是全息元，都是人体的一个缩影。
生物全息，开创了中国全息科学的新篇章。是中国人在生命科学里的一个里程碑式的发现。
1838年，德国人施莱德和施旺，拿着自制的发大镜，发现细胞，创立了细胞学说，动物、植物都在细胞层次上高度统一起来了，这是人类生命科学的大事记。但在细胞层次之上，是否还有统一的功能单位，人类仍不得而知。一个半世纪过去了，无数科学家殚精竭虑，终没结果。1985年，在大中国，张颖清发现了生物全息律，并提出了生物全息胚学说，使这一千古之谜昭然于世。
全息胚学说，一个中国人的重大发现。它认为，一个生物体各个不同的结构和功能单位，例如，动物的头、颈、节肢，植物的叶、枝、花瓣等，在本质上都是同一种东西--全息胚，均含有生物整体的全部信息，也可以说是特化了的胚胎。把一条蚯蚓切成两段，可以长成两条蚯蚓就是这个道理。
张颖清成功了，中医整体观成功了。生物全息论，在国内外学术界引起了强烈反响。中国著名生物学家贝时璋教授认为，生物全息“在科学上作出了重要贡献”。诺贝尔生理学与医学奖获得者，英国皇家学会会员赫胥黎教授指出:张颖清的理论具有非常伟大的意义。美国医学杂志HPR发表评论说:“像细胞的发现在生物学史上所起的作用一样，张颖清创立的全息胚学说将大大促进医学与生物学的发展。”
山东大学，不以学历论英雄，破格聘请张颖清为教授。他创新思维突出，论著等身，主要学术著作有《全息生物学》、《全息胚及其医学应用》、《生物全息诊疗法》、《新生物观》等。生物全息论，是可以与系统论、控制论、信息论相媲美的一大学说。张颖清开创的生物全息科学，张扬着中国人潜质中那份独特的创造精神。
理解生物全息，要高度注意如下几点:
1.全息元:生物体的每一个具有生命功能又相对独立的部分，叫全息元。它与肌体有相对明显的边界，构成整体的全息元，分属于不同层次。大全息元中可以再包含着小的全息元。全息元的级数越高，与整体的联系愈密切。
2.全息的含义:生物体每一相对独立的部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例的缩小。
3.全息胚:是作为生物体组成部分的、处于某个发育阶段的特化的胚胎，一个生物体是由处于不同发育阶段的、具有不同特化程度的多重全息胚组成的。这样就给出了一个全新的生物整体观，使人们对生物体的认识，发生根本性的和观念性的改变。
4.细胞全能性:张颖清在全息生物学中提出了“哺乳动物的体细胞具有全能性即发育成新个体的潜在能力”的理论。
细胞全能性，就是中医整体思维的现代版。
1902年，Gottlieb Haberlandt 提出了植物细胞全能性的理论，并指出，植物细胞保持着向完整植株发育的潜在能力。1958年，F. C. Steward，终于在人工条件下，用胡萝卜根部的细胞培育出了新植株，证明了这种假说。在这一理论的感召下，世界科学家纷纷用体细胞繁殖新植株。
1997年，英国科学家维尔穆特，受细胞全能性理论的指导，成功了一个可被载入史册的实验，用体细胞克隆了多莉羊。揭开了人类用体细胞克隆动物的序幕。从而也证实了张颖清理论的先见性。
三、天外也有个天
其实，生命全息现象，也不是咱中国人的专利，只是中国人将它利用与发展的更好而已。
远在公元前5-4世纪，现代医学的鼻祖希波克拉底，就提出了与人体全息律惊人相似的观点: “在身体的最大部分中所存在的，也同样存在于最小部分中，这个最小部分本身具有一切部分，而这些部分是相互关系的，能把一切变化传给其他部分”。这种 “最小部分本身具有一切部分”的全息思想，呼之欲出。同样这个希被克拉底，又语出惊人:“有什么样的眼睛，就有什么样的身体。”希氏的观点，代表了古埃及人早已认识到虹膜是整个人体信息缩影的全息观点。
耳观全身病，中医思维中的小菜一碟，这种耳与人体全息，也被国外医务工作者重视。诺吉尔博士，法国的外科医生，在1957年在《德国针术杂志》3-8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推而广之，流传到世界各地。
手掌诊病，神密兮兮的样子，这种全息应用在西方研究得也比较早。1892年，戈尔顿出版了《指印》一书，发现皮肤纹理发育的遗传学证据。并发现，没有任何两人拥有完全相同的手纹。
足部诊疗，早已成为现代医学的一部分。这种全息思想，在16世纪中，由阿当姆斯和阿塔提斯，把中医古代的足底按摩介绍到欧洲。1917年，英国医生菲特兹格拉德，在中医足疗法的基础上，创立了自己独特风味的“足反射疗法”，并出版论著《区域疗法》。
生命全息，一颗闪烁着全人类共同创造智慧的明珠，反映着世界人民惊人相似的先智先觉与创造才能，历史悠久，朴实无华。只有中国的张颖清，将它完善并发挥得淋漓尽致，并收获了生物全息科学中最伟大的辉煌。
四、生命全息演化律
张颖清教授，受启于中医整体观，加上个人独特的思维敏锐，与天才的思考视角，透视出中医整体观中的生命全息演化律。
基于对全息的重视，与对张颖清教授的尊重，我们将他的生物全息论归纳并形成一条重要的生物演化规律。并与其它规律一起，构成本书从中医思维研究生命演化规律的之一条。
生命全息演化律:
1.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，彼此具有全息对应性。
2.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，与生命体具有全息对应性。 生命全息演化律解释:
全息元之间全息:即由同源精源物质演化的生命每一相对独立部分，由于精源细胞的DNA半保留复制，复制后都形成了完全相等的DNA基因，因此，每一独立部分拥有了完全相同的基因。它们具有了永恒的可比性，相似性。每一相对独立的部分，即全息元，其生物学特性的分布，都具有全息对应性。
全息元是生物体基本结构单位，如细胞、每一块子骨，耳、舌等，都是全息元。全息元上各个表达生物特性的部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部分;各部位在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。
全息元，是生命体的构造单位，同时又是一个朝气蓬勃的相对独立的生命个体。它有两个自我，一个是自已的本我，是自恰的、具有自己一定独立性的我;一个是生命体它我，是细织中的，为完成大生命而必需成为构件的我。本我，它有演化成新生命体的潜能与现实;它我，它只是生命体中的一分子，一块砖，抺杀掉了形成独立生命的机会，服从于大局，完成生命体赋予的特殊功能。
全息元与生命体全息:生命体，是一个最特化的全息元，最大全息元。它是精源细胞特化，形成的能够独立表达生命现象的最大单元。如一个人，它由许多细胞或组织构成。生命个体，与名亚生命体的全息元，具有包含被包含的关系。
在生命体内，各个全息元，都执行着各自的功能，表达着生命一部分功能。生命体，它作为最大整体，它整合了所有生命体内的全息元的功能，产生出最大生命运动。各个全息元，都是它的一个配件。
每一小整体全息元的潜能，都在大整体生命体的大环境下，受到约束。使每一全息元，都成了为完成大整体生命需要而必须牺牲个性的特殊部分。它们虽然都保留着原始精源遗传物质，都有潜在的形成新生命体的能力，但这种能力，在以集体主义为唯一强调的生命体大环境中，它仅仅是一个棋子，而不能是各行其事的主人。
各个小整体的全息元，与最大的整体的生命个体，也是全息对等。在生物学特性上，小的全息元每一部位，都能在大整体生命体上，找到对应关系。
总上所述，生命全息演化律，说明了由同源精源演化的生命体或每一相对独立的全息元，全息对应。部分与部分全息;部分与整体全息。这里的全息，可理解为，生物学特性分布的一一对应。它是信息层次上的全等，而不是物质层面上的全等。
生命全息论是什么
全息一词，是个泊来品，是借用全息摄影照片被破碎后，每一块碎片仍能完整地显示被摄物全貌这一特性，人类发明了全息照相。
生物全息，就是基于以小窥大的中医整体观，嫁接全息照相的全息概念，来说明生物体每一相对独立的部分，为整体比例缩小这一全息现象。张颖清教授，于1981年在《自然》杂志发表了他的成名之作《生物全息律》。这个理论认为，每个生物体的每一具有生命功能又相对独立的局部（又称全息元），包括了整体的全部信息。全息元在一定程度上可以说是整体的缩影。如人体上肢肱骨（上臂骨）、前臂骨、五块掌骨和下肢的股骨、小腿骨等都是全息元，都是人体的一个缩影。
生物全息，开创了中国全息科学的新篇章。是中国人在生命科学里的一个里程碑式的发现。
1838年，德国人施莱德和施旺，拿着自制的发大镜，发现细胞，创立了细胞学说，动物、植物都在细胞层次上高度统一起来了，这是人类生命科学的大事记。但在细胞层次之上，是否还有统一的功能单位，人类仍不得而知。一个半世纪过去了，无数科学家殚精竭虑，终没结果。1985年，在大中国，张颖清发现了生物全息律，并提出了生物全息胚学说，使这一千古之谜昭然于世。
全息胚学说，一个中国人的重大发现。它认为，一个生物体各个不同的结构和功能单位，例如，动物的头、颈、节肢，植物的叶、枝、花瓣等，在本质上都是同一种东西——全息胚，均含有生物整体的全部信息，也可以说是特化了的胚胎。把一条蚯蚓切成两段，可以长成两条蚯蚓就是这个道理。
张颖清成功了，中医整体观成功了。生物全息论，在国内外学术界引起了强烈反响。中国著名生物学家贝时璋教授认为，生物全息“在科学上作出了重要贡献”。诺贝尔生理学与医学奖获得者，英国皇家学会会员赫胥黎教授指出：张颖清的理论具有非常伟大的意义。美国医学杂志HPR发表评论说：“像细胞的发现在生物学史上所起的作用一样，张颖清创立的全息胚学说将大大促进医学与生物学的发展。”
山东大学，不以学历论英雄，破格聘请张颖清为教授。他创新思维突出，论著等身，主要学术著作有《全息生物学》、《全息胚及其医学应用》、《生物全息诊疗法》、《新生物观》等。生物全息论，是可以与系统论、控制论、信息论相媲美的一大学说。张颖清开创的生物全息科学，张扬着中国人潜质中那份独特的创造精神。
理解生物全息，要高度注意如下几点：
1.全息元：生物体的每一个具有生命功能又相对独立的部分，叫全息元。它与肌体有相对明显的边界，构成整体的全息元，分属于不同层次。大全息元中可以再包含着小的全息元。全息元的级数越高，与整体的联系愈密切。
2.全息的含义：生物体每一相对独立的部分，在化学组成的模式上与整体相同，是整体的成比例的缩小。
3.全息胚：是作为生物体组成部分的、处于某个发育阶段的特化的胚胎，一个生物体是由处于不同发育阶段的、具有不同特化程度的多重全息胚组成的。这样就给出了一个全新的生物整体观，使人们对生物体的认识，发生根本性的和观念性的改变。
4.细胞全能性：张颖清在全息生物学中提出了“哺乳动物的体细胞具有全能性即发育成新个体的潜在能力”的理论。
细胞全能性，就是中医整体思维的现代版。
1902年，Gottlieb Haberlandt 提出了植物细胞全能性的理论，并指出，植物细胞保持着向完整植株发育的潜在能力。1958年，F. C. Steward，终于在人工条件下，用胡萝卜根部的细胞培育出了新植株，证明了这种假说。在这一理论的感召下，世界科学家纷纷用体细胞繁殖新植株。
1997年，英国科学家维尔穆特，受细胞全能性理论的指导，成功了一个可被载入史册的实验，用体细胞克隆了多莉羊。揭开了人类用体细胞克隆动物的序幕。从而也证实了张颖清理论的先见性。
三、天外也有个天
其实，生命全息现象，也不是咱中国人的专利，只是中国人将它利用与发展的更好而已。
远在公元前5-4世纪，现代医学的鼻祖希波克拉底，就提出了与人体全息律惊人相似的观点： “在身体的最大部分中所存在的，也同样存在于最小部分中，这个最小部分本身具有一切部分，而这些部分是相互关系的，能把一切变化传给其他部分”。这种 “最小部分本身具有一切部分”的全息思想，呼之欲出。同样这个希被克拉底，又语出惊人：“有什么样的眼睛，就有什么样的身体。”希氏的观点，代表了古埃及人早已认识到虹膜是整个人体信息缩影的全息观点。
耳观全身病，中医思维中的小菜一碟，这种耳与人体全息，也被国外医务工作者重视。诺吉尔博士，法国的外科医生，在1957年在《德国针术杂志》3—8号发表“形如胚胎倒影式的耳穴分布图谱”，从此耳针全息疗法在德国推而广之，流传到世界各地。
手掌诊病，神密兮兮的样子，这种全息应用在西方研究得也比较早。1892年，戈尔顿出版了《指印》一书，发现皮肤纹理发育的遗传学证据。并发现，没有任何两人拥有完全相同的手纹。
足部诊疗，早已成为现代医学的一部分。这种全息思想，在16世纪中，由阿当姆斯和阿塔提斯，把中医古代的足底按摩介绍到欧洲。1917年，英国医生菲特兹格拉德，在中医足疗法的基础上，创立了自己独特风味的“足反射疗法”，并出版论著《区域疗法》。
生命全息，一颗闪烁着全人类共同创造智慧的明珠，反映着世界人民惊人相似的先智先觉与创造才能，历史悠久，朴实无华。只有中国的张颖清，将它完善并发挥得淋漓尽致，并收获了生物全息科学中最伟大的辉煌。
四、生命全息演化律
张颖清教授，受启于中医整体观，加上个人独特的思维敏锐，与天才的思考视角，透视出中医整体观中的生命全息演化律。
基于对全息的重视，与对张颖清教授的尊重，我们将他的生物全息论归纳并形成一条重要的生物演化规律。并与其它规律一起，构成本书从中医思维研究生命演化规律的之一条。
生命全息演化律：
1.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，彼此具有全息对应性。
2.同源演化的生命，生命体内任何相对独立部分的生命结构或功能单位，与生命体具有全息对应性。 生命全息演化律解释：
全息元之间全息：即由同源精源物质演化的生命每一相对独立部分，由于精源细胞的DNA半保留复制，复制后都形成了完全相等的DNA基因，因此，每一独立部分拥有了完全相同的基因。它们具有了永恒的可比性，相似性。每一相对独立的部分，即全息元，其生物学特性的分布，都具有全息对应性。
全息元是生物体基本结构单位，如细胞、每一块子骨，耳、舌等，都是全息元。全息元上各个表达生物特性的部位，都分别在整体或其他全息元上有各自的对应部分；各部位在全息元上的分布规律与各对应部位在整体上或其他全息元上的分布规律相同。
全息元，是生命体的构造单位，同时又是一个朝气蓬勃的相对独立的生命个体。它有两个自我，一个是自已的本我，是自恰的、具有自己一定独立性的我；一个是生命体它我，是细织中的，为完成大生命而必需成为构件的我。本我，它有演化成新生命体的潜能与现实；它我，它只是生命体中的一分子，一块砖，抺杀掉了形成独立生命的机会，服从于大局，完成生命体赋予的特殊功能。
全息元与生命体全息：生命体，是一个最特化的全息元，最大全息元。它是精源细胞特化，形成的能够独立表达生命现象的最大单元。如一个人，它由许多细胞或组织构成。生命个体，与名亚生命体的全息元，具有包含被包含的关系。
在生命体内，各个全息元，都执行着各自的功能，表达着生命一部分功能。生命体，它作为最大整体，它整合了所有生命体内的全息元的功能，产生出最大生命运动。各个全息元，都是它的一个配件。
每一小整体全息元的潜能，都在大整体生命体的大环境下，受到约束。使每一全息元，都成了为完成大整体生命需要而必须牺牲个性的特殊部分。它们虽然都保留着原始精源遗传物质，都有潜在的形成新生命体的能力，但这种能力，在以集体主义为唯一强调的生命体大环境中，它仅仅是一个棋子，而不能是各行其事的主人。
各个小整体的全息元，与最大的整体的生命个体，也是全息对等。在生物学特性上，小的全息元每一部位，都能在大整体生命体上，找到对应关系。
总上所述，生命全息演化律，说明了由同源精源演化的生命体或每一相对独立的全息元，全息对应。部分与部分全息；部分与整体全息。这里的全息，可理解为，生物学特性分布的一一对应。它是信息层次上的全等，而不是物质层面上的全等。
