天谕租号
清朝曾经打算进军墨西哥
有实力 当时1911年拉美排华，华人被杀商铺被抢，清政府立即电令正在北大西洋海域游弋的重巡洋舰“海圻”号向排华最严重几个拉美国家进发，8月中清向墨发出最后通牒，墨正式向清赔礼道歉，偿付损失，缉捕暴民。海圻号遂取消了进军墨西哥计划。归途，清亡易帜民国舰队。
海圻舰在美国纽约访问的一个星期，是在热烈欢快的友好气氛中度过的。在美华侨华人商会团体更是全力以赴，各种联欢会、招待会一个接着一个，让海圻舰官兵大有宾至如归之感。 当然，华侨华人反应最强烈的行程当数海圻舰抵达古巴。海圻舰受命赴英庆贺英王加冕之际，适值墨西哥发生反华排华暴乱，清政府驻墨使馆代办沈艾孙急电国内派舰护侨。清政府于是令海圻舰于英国外交使命结束后，顺访美国、古巴、墨西哥，以宣慰侨胞。
海圻舰抵古巴第三天，古巴总统接见了程璧光和汤廷光。谈及华侨，总统表示:“古巴军民决不会歧视华侨，因为古巴对西班牙战争期间，华侨曾与古巴军民共同战斗，为古巴的独立解放作出了重大贡献。这一历史事实，将为古巴人民所永志不忘。”但据侨领反映，1847年首批华侨抵达古巴时，其境遇十分悲苦，形同猪狗。后来虽有改善，但仍受到不同程度的种族歧视。许多侨领与普通侨民都一致认为，海圻舰的到访，将为改善旅古侨民的处境产生积极而重大影响。
“海天”、“海圻”二舰回国时赶上了意大利强租三门湾事件。1899年初，意大利向清政府提出要租借三门湾的要求。清政府为之一惊，权衡双方实力后，认为意大利只是二等海军强国。且山长水远，又没有得到别的国家帮助，自持还是有能力与其抗衡，于是断然拒绝。同时谕两江总督刘坤一，命他做好准备(这是吸取德国强租胶州湾的经验)。又起用叶祖珪、萨镇冰等前海军将领，做好备战准备。在意大利方面刚派出三艘军舰，到中国沿海游弋。事件进入一触即发的临战状态。
五月三十日，清政府命令北洋所有兵轮出海，常川巡哨。第二天，意大利宣布放弃对三门湾的要求。但清政府仍不敢松懈，命沿海地区加强防范。十一月二十日，清政府命令叶祖珪率北洋诸舰南下。此事才算接近尾声。
统观此事件，清政府自持舰队实力在意大利远东舰队之上，所以敢持强硬态度。取得了中国近代史上难得的一次外交胜利。
德国侵占中国青岛的历史事件是？
1897年，两名德国传教士在山东曹州府巨野县张家庄因欺压平民被杀，这本是当时在教会和中国民众矛盾不断的大背景下发生的一次偶然事件，却因为德国以此为借口出兵占领胶州湾而被载入史册，这就是“巨野教案”。1897年11月14日，德国的军舰在清军毫无防备的情况下轻而易举从栈桥登陆，随后迫使清政府签订了《胶澳租借条约》，1891年才开始建置的“年幼”的青岛(当时称胶澳)就这样落入了日耳曼之鹰的爪牙之下，从此揭开了一段影响深远的历史。
觊觎胶州湾：提前一年制订计划
19世纪末20世纪初，德国经过跳跃式发展已经成为仅次于美国的世界第二个资本主义强国。经济的强大促使德国向外寻求更大的发展空间，德国外交已经放弃了俾斯麦时代保守的“大陆政策”，转向更为冒险的“世界政策”，德皇威廉二世公开宣称要争夺更多“阳光下的地盘”。
从19世纪60年代起，德国就对中国东部沿海的澎湖、大鹏湾、厦门、舟山 、胶州湾等港口进行过调查，其中德国的地质学家李希霍芬于1869年3月踏上齐鲁大地，开始了3个月的实地勘测。他的到来，对于山东来说，是殖民者罪恶的开端，是德国殖民统治的前期准备。李希霍芬对山东的矿产、物产、交通、港口等方面做了详细调查，尤其以煤炭资源描述甚详。通过考察他得出以下结论：山东地区极为富庶，有可供使用的丰富资源和大量廉价劳动力，并且有位置优越的可供作军港和商港的胶州湾。
甲午战争之后，攫取青岛就成为德皇威廉二世孜孜以求的目标，并开始制订占领计划。1896年德国东亚舰队海军上将梯尔匹茨乘“皇帝号”驶抵胶州湾考察，同年12月15日，德国海军一份占领胶州湾的计划就送达到德皇手上，其完整、详细、可行的程度都令人惊讶。
巨野教案：德国人期待已久的借口
进入1897年，德国把巡演舰队驻扎在中国沿海，伺机发动侵华战争，又派水质工程师弗兰西斯前来考察胶州湾的水质情况，看能否用做军事基地。1897年10月1日，德国驻华公使海靖蛮横地“通知”中国政府：“我们保留帝国军舰在今冬必要时停泊胶州湾。”这实际上就是占领前的战书和宣言。而1897年11月1日夜爆发的巨野教案，则成为德军出兵胶州湾的借口，威廉二世曾在一封信中写道：“华人终于给我们提供了期待已久的理由和时间，我决定立刻动手。”
现在回看巨野教案，这是一个偶然事件，但也是当时历史背景下的一种必然 。19世纪，世界列强把垂涎中国变成侵略实际步骤，派出大量“马前卒”传教士来华。仅据山东一地统计，当时有大小教堂1300余处，其中很多都成为侵略活动的据点。胡绳在1952年所著《帝国主义与中国政治》一书中，就揭露说：“他们正是假慈假悲，在中国人民头上作威作福的外国人 ，所以教会成为群众愤怒的对象。”巨野教案中的两名传教士也是因欺压平民引发不满，才被杀害的。
清军零抵抗：德军不费一兵一卒
巨野教案发生后，清政府严饬山东巡抚派司道大员查办，限期15天内拿获真凶，向德国政府表示道歉，藉此表明中国对这一案件的重视，企图杜绝德国侵夺中国的口实。
但1897年11月7日深夜，威廉密令停泊在上海的刚刚代替梯尔匹茨担任远东舰队司令的棣特利希海军少将：“全部舰队立即开往胶州，使用最大可能的力量，坚决地去获取最充分的满足。此行目的必须保持秘密。”棣特利希接到密令后，命令在上海的德国舰队立即进入战争状态。13日下午，棣特利希率领舰队驶入青岛前海。“驻防清军哨兵从三色旗上判断出是德国军舰。总兵章高元已从哨兵快报得到德舰进港的消息，正欲令清兵前去询问，却见德舰放出短艇向岸边驶来，安孟大尉和两名士官，随带汉语翻译，奉舰队司令棣特利希将军前来拜访章总兵”，周兆利说，见到三名德国军官，得知德舰乃“借地操演”而进港驻泊，逗留几日便可离港，章总兵悬起的心才一块石头落了地，“安孟大尉的恭敬礼让，使章总兵颇为舒服，提出是晚特在总兵衙门设宴款待将军，为其接风洗尘，以重邦交，德使一番虚于委蛇之后，拒绝了清军好意，11月13日这一天就在波澜不惊中滑落过去。”
11月14日，清晨7时许，舰队司令棣特利希发布了占领胶州湾的命令。由“羚羊号”及“威廉号”两舰官兵组成500人的陆战队，分乘三艘快艇，从栈桥登陆，并分头占领了军火库、电报局、栈桥、青岛炮台，包围了总兵衙门和4个兵营。中午，棣特利希派员向章高元递交了通牒：把胶州湾交给德军，清军必须在3个小时之内撤到女姑口和崂山以外，以四十八小时退完为限，“过此即当敌军办理”。
在德军威逼之下，章高元没开一枪一炮于14日下午三时下令清军拔队后撤，由青岛村退往山后的四方，当日德军宣布占领胶州湾及其附近一切海岛及属地。随后的18天中，章高元在德军威逼下一退再退，由四方退至沧口，最后调驻烟台，青岛从此沦为德国殖民地。
屈辱的条约
“给的比要求的多”
巨野教案发生后，清政府试图与德国展开谈判，但没有任何对策又怕得罪洋人的清政府和总理衙门一直谨小慎微，一步步落入德国人的圈套。德国派兵占领胶州湾后，清政府内部一片愕然。山东巡抚李秉衡和部分御史主张对德开战，而以李鸿章为首的实权派大臣则主张“以夷制夷”，11月15日深夜，李鸿章还轻装简从，前往俄国驻华使馆，“以中国政府名义恳切地乞求俄国支援”。但德俄很快达成妥协，俄国不反对德占胶州湾，作为交换，德国亦支持俄国占有旅顺和大连。
在德国的步步紧逼下，1898年3月6日，李鸿章、翁同龢与海靖在北京正式签订《胶澳租界条约》，德国强租青岛海陆面积计551.5平方公里，租期99年，并获得胶济、青莱两路的筑路权及铁路两旁的采矿权，8万多青岛居民及整个山东沦入德国殖民统治之下。此外，还赔偿了德国建筑教堂费用22.5万两白银，德国外交大臣说：“其准备给我们的，竟比我们要求的还要多。”
德国占领胶州湾及《胶澳租界条约》的签订产生了重大影响，不但引发帝国主义瓜分中国的狂潮，也直接推动了戊戌变法的发生。对青岛来说则开始了被奴役、被掠夺的殖民历史，将青岛城市功能和结构都打上鲜明的殖民化烙印。记者 王法艳
胶州湾风云备忘录
至少自1869年起，德国人便开始有计划地对胶州湾及周边进行调查研究，当年3月，近代德国著名的地理地质学家李希霍芬在齐鲁大地上穿梭1165公里，对山东境内矿藏、贸易、交通等都进行了详密考察，并于 1877年向德国政府提交《山东地理环境和矿产资源》报告，强调了胶州湾的优越地理位置，建议在此建筑港口。
1897年1月29日，德使海靖再度受命要求租借胶州湾。
1897年11月6日，威廉二世谕德国外交部：如果中国政府不对巨野教案以巨额赔款，并立即追缉严办凶手，舰队必须占领胶州湾并采取严重报复行动。德皇在信中说：中国人终于把我们渴望已久的理由和“意外事件”提供给我们了。
1897年11月14日早上7时许，德国士兵在晨雾迷蒙中登上胶州湾陆地，中午过后，章高元即令清军撤退至青岛山后四方村一带，慌忙中竟将14门钢炮丢给了德军，清政府营建了7年多的胶澳海防基地在没有发挥作用的情况下失陷。就这样，胶州湾落入日耳曼之鹰的利爪之下。
1898年3月6日，76岁的李鸿章已无力回天，他和翁同龢代表清政府与德国签订了《胶澳租借条约》。德国不仅强租胶澳99年，整个山东也成为其势力范围，胶州湾畔的小渔村由此成为当时远东最繁忙的建筑工地，并以自由港的身份被拉入到世界格局中，德皇威廉二世将租借地内的新市区命名为“青岛”。
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这个繁体字怎么念?
吁1 [yù ㄩˋ]
[《广韵》羊戍切，去遇，以。]
“ 吁3 ”的繁体字。亦作“ 龥1 ”。
呼告;呼求。《书·召诰》:“夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。” 明 张景 《飞丸记·月下伤怀》:“焚香吁上天，将心事阐，爷娘老年遭谪贬，即今落魄戍边疆也。”《清史稿·食货志一》:“光绪二十四年……详定租章。而 江西 以租悉充饷，与他省赡运者不同，吁仍旧贯。”
【吁天】向天呼冤。 宋 曾巩 《酬介甫还自舅家书所感》诗:“吁天高未动，望岁了何如?”《明史·后妃传一·英宗孝庄皇后》:“夜哀泣吁天，倦即卧地，损一股。以哭泣复损一目。”
【吁地呼天】呼天唤地。形容极度悲切。 南朝 陈 徐陵 《檄周文》:“翊从 潇 湘 ，空竭 关 陇 ， 荆 梁 左右， 汉 沔 东西，吁地呼天，望伫哀救。”
【吁求】呼吁恳求。 闻一多 《端节的历史教育》:“骨子里却只是在一副战栗的心情下吁求着生命的保障。”
【吁告】呼吁求告。 明 刘基 《平西蜀颂》:“万姓鱼喁，无所吁告。”
【吁俊】求贤。《书·立政》:“迪惟 有夏 ，乃有室大竞，吁俊尊上帝。” 孔颖达 疏:“招呼贤俊之人，与共立于朝，尊事上天。” 蔡沈 集传:“当王室大强之时，而求贤以为事天之实也。”
【吁留】吁请挽留。《明史·毛吉传》:“ 天顺 五年擢 广东 佥事，分巡 惠 潮 二府。痛抑豪右，民大悦。及期当代，相率吁留之。”
【吁号】哀声呼求。 明 刘基 《谕瓯栝父老文》:“百姓无辜，吁号于天。”
【吁请】呼吁请求。《清史稿·礼志七》:“ 康熙 中，臣民合辞拟上尊号。至六旬圣寿，复吁请。 圣祖 谕言无裨治道，皆不允行。”
【吁恳】呼吁恳求。 清 平步青 《霞外攟屑·时事·代父赎罪》:“当此圣明孝治之朝，更逢薄海祝网之日，惟有吁恳鸿慈，格外览宥。”
【吁祷】呼天祈神。《明史·孝义传一·沈德四》:“人子事亲，居则致其敬，养则致其乐，有疾则医药吁祷，迫切之情，人子所得为也。”
观刈麦赏析
《观刈麦》示意图
观刈（yì）麦 作者：（唐）白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆（fù）陇（lǒng）黄。 妇姑荷(hè)箪（dān）食，童稚(zhì）携壶浆， 相随饷（xiǎng）田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼（zhuó）炎天光， 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁， 右手秉（bǐng）遗穗（suì），左臂悬敝（bì） 筐。 听其相顾言，闻者为（wèi）悲伤。 家田输税（shuì）尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏（lì）禄(lù）三百石（dàn），岁晏（yàn）有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。
编辑本段注释译文
注释
（1）刈（yì）：割。(本诗为古体诗) （2）陇 ：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。 （3）覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆：盖。 （4）妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女。 荷（hè）箪（dān）食（shí）：担着圆形竹器盛的食物。荷：肩挑。箪食：竹篮盛的食物。 童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的浆水。浆：古代一种略带酸味的饮品，有时也可以指米酒。 饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭
观刈麦(1张)。 丁壮：年轻力壮的男子。 南冈：地名。 （5）足蒸暑土气：双脚受地面热气熏蒸。 背灼炎天光：脊背受炎热的阳光烘烤。 （6）惜：珍惜．舍不得浪费。 （7）秉（bǐng）遗穗：握着从田里拾取的麦穗。秉，用手握着。 敝：破。 （8）相顾言：指互相诉说。顾：视，看。 （9）输税：缴纳租税。 （10）曾（zēng)：一直、从来。 事：从事。 农桑：农耕和蚕桑。 （11）吏禄三百石（dàn）：当时白居易一年的薪俸大约是三百石米。石：中国市制容量单位，十斗为一石。（古时候念dàn，现在念shí） （12）岁晏（yàn）：年底。晏，晚。 （13）丁壮：青壮年男子。 （14）饷田：给在田里劳动的人送饭。
译文
农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。 夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。 妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的浆水， 相互跟随给在田里劳动的人送去饭食，收割小麦的男子都在南冈。 双脚受地面的热气熏蒸，脊梁受炎热的阳光烘烤。 精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。 又见一位贫苦妇女，抱着孩儿在割麦者旁边， 右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。 听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。 因为缴租纳税，家里的粮食都已交光，只好拾些麦穗充填饥肠。 现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。 一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。 想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。
编辑本段创作背景
《观刈麦》是白居易任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚作品赏析 全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。“田家少闲月，五月人倍忙”，下文要说的事情就发生“人倍忙”的五月。这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；“夜来南风起，小麦覆陇黄”，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的，可是没有人能想到在这丰收景象下农民的悲哀。 第二层八句，通过具体的一户人家来展现这“人倍忙”的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着用水壶装着的浆水，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一起到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。这一家在田地里十分忙碌。“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是“虎口夺粮”，时间必须抓紧。天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。“惜”字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之语，“愿”字的用法与此处“惜”字的用法正同。 笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄到无法生存，现时只能以拾麦穗为生，这是比全家忙于收麦者更低一个层次的人。她左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗，这样做十分累，收获却很少。但她没有办法，当时正是收麦的时候，还有麦穗可捡，换作别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，致使今天落到了这个地步。读者可以想象：现在忙于收割的人家，明年也有可能像她那样，无地可种，只能以拾麦穗为生。 第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。这段文字是全诗的精华所在，是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。在诗的最后发表议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为作者自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易只是一个三百石的小小县尉，那些大官僚、大贵族们其实更应该感到自疚自愧。赋税是皇帝管的，作者无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。 作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；而今日辛劳忙碌的刈麦者明日又有可能沦落成凄凉可怜的拾麦者。只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把诗人自己摆进去，觉得他自己和劳动人民的差别太大了，问心有愧。白居易的这首诗真实地反映了劳动人民的思想情绪，呼喊出了劳动人民的声音。全诗在写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。作者选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。前者虽然苦累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。揭露了当时统治者的残酷行为，表达了对劳动人民的同情。
编辑本段作者简介
白居易画像
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下邽（gūi）人，唐代诗人。800年（贞元十六年）中进士，历任盩厔县尉、左拾遗、东宫赞善大夫、江州司马、杭州、苏州刺史、太傅等职。白居易是一位伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。他所写的 《秦中吟》、《新乐府》，敢于针对当权者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他又是中唐新乐府运动的主要倡导人。白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。现存诗3000多首，有《白氏长庆集》。 白居易的思想，综合儒、佛、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
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