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高人帮帮忙，整理一下水浒和骆驼祥子的人物，故事，性格!有重谢!(周三前)

骆驼祥子

主要描写老北京人力车夫的辛酸悲剧故事

从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于堕落的故事，无情地批判了那个社会--不让好人有出路的主题思想。《骆驼祥子》问世后，被译成十几个国家的文字，产生较大影响。 故事梗概:

祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱的活儿。他咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。他激动得几乎要哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。 祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，仅仅只是为了多赚一点儿钱，他竟然冒险把车拉到了清华。但是，在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵们干活，连车都给兵营收了。他自食其力的理想第一次破灭了。 后来大兵吃了败仗，夜里祥子趁乱混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时，以35块大洋把3匹骆驼卖给了一个老头儿。从此，他就得了一个外号，叫“骆驼祥子”。回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好后，便进城向原来租车的人和车厂走去。 人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了，只有一个37岁的女儿叫虎妞。虎妞长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。 祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他不惜和别人抢生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。 一天晚上，虎妞告诉祥子她怀孕了，祥子非常吃惊，祥子临走时，虎妞把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。 祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。大约9点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅，便被孙侦探抓住，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，使祥子买车的希望又一次成了泡影。不久，曹先生一家离开了北平。第二天祥子只得回到人和车厂。 刘四爷的生日很热闹，由于心里不痛快，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给祥子，害怕祥子继承他的产业，要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。虎妞给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。 不久，虎妞真的怀孕了。但虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。 邻居二强子的女儿小福子表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢小福子，但又苦于无力养活她们全家。只好狠心离开并许下承诺。 他又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。在夏家祥子生了一场病，病过之后，祥子开始堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。 一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。他要让那些恶心人都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，借烟酒消愁。 祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去白房子(城郊妓院)找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他出卖了自己的朋友阮明，成为一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来都不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。

人物特点:

祥子--祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。他已经变成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。

虎妞--泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。

刘四爷--旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。

曹先生--一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”

高妈--心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。

小马儿的祖父--一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

小福子--一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

二强子--一个自暴自弃的车夫。

1\水浒传人物性格特点:

天魁星呼保义 宋 江

郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。第十八回出场。

天孤星花和尚 鲁智深

原名鲁达,关西军汉,系渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家,取法名智深。大商店野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山入伙打州后上梁山义入伙,为山寨步军十一头领之一。第三回出场。

天伤星行者 武 松

清河县人,排行第二,江湖上人称武二郎。幼年父母双亡,由兄长武大抚拳成人。景阳岗打虎后任阳谷县都头,后因斗杀西门庆、潘金莲刺配孟州,又因血溅都监府逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。第二十三回出场。 天杀星黑旋风 李 逵

沂水县百丈树人,因打死人流亡他乡,在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙,为山寨步军十头领之一。第三十八回出场。

天罡星玉麒麟 卢俊义

祖籍北京大名府,远近闻名的卢大员外,一身武艺,棍棒天下无双。中吴用之计赴泰安烧香,途经梁山泊为张顺在水中捉拿,后由梁山好汉从大名府狱中救出上梁山入伙,为山寨总兵二都头之一。第六十回出场。

2、故事情节:

戴敦邦的水浒画(20张)

水浒传(18张)《水浒传》原名《江湖豪客传》或《水浒全传》，[1]《水浒传》的题目是由罗贯中所命，在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议，一般人认为是施耐庵和罗贯中据民间流传宋江起义的故事所写的。是中国历史上第一部用白话语言写成的长篇小说。郎瑛的《七修类稿》中曾经说过:“《三国》《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》记载:“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为是施耐庵作。施耐庵生卒不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,初拟名为《江湖豪客传》正式出书为《宋江》，明末，又和《三国演义》合称为《英雄谱》 苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《马氏族谱》、《马氏长门谱》和《悲剧帝王传》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。根据民间流传的宋江起义故事定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了李逵、武松、林冲、张顺、吴用、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一，也是世界著名的古典文学作品，被译成多种文字在世界上流传。

天雄星豹子头 林 冲

东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。第七出场

1.姓名:豹子头林冲 京城八十万禁军教头

主要事件:风雪山神庙、火并王伦

正面评价:忠厚老实、武艺高强、善良

反面评价:懦弱隐忍

2.姓名:黑旋风李逵

主要事迹:坐堂寿张县、为母杀四虎

正面评价:直爽、忠诚

反面评价:残暴、大老粗

3.姓名:活阎王阮小七

主要事迹:智劫生辰纲

正面评价:直爽、义气、水上功夫了得

反面评价:暂无

4.姓名:智多星吴用

主要事迹:智劫生辰纲

正面评价:足智多谋

反面评价:对宋江愚忠

5.姓名:呼保义宋江

主要事迹:杀阎婆惜

正面评价:无

反面评价:不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世

6.姓名:小李广花荣

主要事迹:三打扈家庄

正面评价:武艺非凡尤其射箭百步穿杨

反面评价:也愚忠宋江，不值

7.姓名:浪子燕青

主要事迹:擂台胜任源

正面评价:聪明机灵，努箭高明，识时务

反面评价:暂无

8.姓名:行者武松

主要事迹:景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼

正面评价:武艺高强、性格刚烈

反面评价:有点残暴

9.姓名:青面兽杨志

主要事迹:遗失生辰纲、卖刀

正面评价:武艺高强

反面评价:暂无

10.姓名:花和尚鲁智深

主要事迹:拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲

正面评价:见义勇为、武功高强、力大无穷

反面评价:无

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宋江起义后来失败的原因是求大神帮助

一. 宋江起义性质问题 社会的发展是依赖于生产力和生产关系之间矛盾来推动的，社会发展史在本质上是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间相互调和的历史。在社会发展史的历史阶段，生产力与生产关系的矛盾主要表现在统治阶级与被统治阶级之间的斗争状况，也就是说，在阶级社会发展阶段，社会发展史就是阶级斗争的发展史，阶级斗争是阶级社会的主要社会矛盾，是阶级社会的生产力与生产关系、上层建筑与经济基础冲突的集中表现，是阶级社会的重要发展动力。当然，阶级斗争并不是阶级社会的唯一。由于地理关系、种族因素、文明、生产力、生产关系程度等，导致的民族矛盾、阶级内部矛盾都是阶级社会的存在，只不过它们作为阶级社会的次要矛盾，服从于阶级斗争，受阶级矛盾支配，但不能忽视它们的存在与作用，相反，在特定的历史阶段，这些矛盾作用表现相当突出，甚至在短期内可以转化为主要矛盾，推动阶级矛盾的发展。如元末时期的民族矛盾引发的反蒙光复汉族政权斗争以及明末清初李自成起义失败后反满复明活动。 纵观世界封建发展史，地主阶级和农民阶级的斗争贯穿着整个封建社会发展史，是整个封建社会的主要社会矛盾。地主阶级和农民阶级之间存在着剥削与反剥削、压迫与反压迫的斗争关系。 在封建社会中，农民处于被统治的社会地位，为了生存发展，与地主阶级进行了不懈的斗争，在形式上，从减租、减税斗争，发展到抗租、抗税斗争，乃至以武力形式对抗和颠覆原有的封建统治，即为农民起义。他们通过各种斗争，试图从经济、政治上改善、解放自己。可以说，封建社会的发展史，就是农民阶级反对地主阶级剥削、压迫的斗争史，也就封建社会叙述农民起义的集中记载。 中国是世界上封建社会发展最为完整、最为充分的国家。自秦国赢政公元前221年兼并诸侯六国，确立了统一的多民族中央集权制封建国家开始，到公元 1912年2月12日，清朝末代皇帝爱新觉罗.溥仪被迫下诏退位为止，中国的封建社会经历了二千多年。在中国封建发展史上，曾爆发过成千上万的农民起义，由于农民阶级的局限性，这些起义都没有达到预期的目的，但他们的行动，推动社会向前发展，迫使地主阶级在剥削、压迫的程度上采取改善措施。 综合中国历史的农民起义，虽然在各个历史阶段，起义的形式千差万异，有的甚至以神教、宗教等形式发起，但在性质是一致的，即参与起义、领导起义的主体成员来自农民阶层，以推翻当代残酷的封建王朝，建立自己理想的农民政权，改变封建社会主要生产资料—土地控制在极少数地主手中的状况，努力实现耕者有其田的目的。 宋江起义虽然为学界共识为在历史上确有其事，但从现有的资料分析，与《水浒》描述的宋江起义有着巨大的差别，二者不可等同。 历史上的宋江起义，由于规模小，影响甚微，不屑史学评述，如记载宋朝史实的《宋书》没有其地位，即便在诸多野史资料中，也是零零碎碎，且说法不一，互相抵牾，缺乏使人信服的资料，难以确认历史中的宋江起义的性质如何。根据查证，说明历史上的宋江起义"即便不止三十六人，至多也不过几百人，所以张夜叔能以一千兵收降了他" (《水浒传与宋史》，1955年华山《文史哲》第十期)。有人认为，在事实上，宋江曾兵败于沐阳县县尉王师心之手，可见历史之中的宋江起义并不像《水浒传》描述那样影响深远。之所以在史学界，仍有一些认为历史之中的宋江起义，甚至在历史教材确认宋江起义是一次反封建的农民起义，是因为由于历史的宋江起义影响过小，而被文学中将宋江起义进行神话般描述所覆盖，并且单纯地从文学描写字面上进行理解推敲，被如为了故事情节和刻画人物形像的需要，作者用一些"农夫背上添心号，渔夫舟中插义旗"、"俺这里自要 和大宋皇帝做个对头"、"掀翻天地重扶起，戮破苍穹再补完"等误导所致。 既然无法认证历史之中的宋江起义性质，只有在《水浒》之中进行研究，确认文学之中宋江起义性质。 《水浒传》中的宋江起义是性质如何? 当今学界大多数认为宋江起义是农民起义，这与中国学术研究受政治影响的缘故，是受建国初期中共绝对政治强人毛泽东的宋江起义是中国历史农民起义的反面教材，宋江是农民起义的叛徒相关论断影响，这是在中国延续至今官本位的社会体系下的学界过于受政治因素困扰，迷信政治威权的结症所在。 本人认定《水浒传》描述的宋江起义不是一次农民起义，而是一次封建社会统治阶级内部两大群体之间的矛盾激化得没有调和的可能，更兼民族矛盾、阶级矛盾表现突出，危及北宋社会的稳定，以宋江为首的地主阶级下层群体领导的，团结、联合贫困无产流民，为谋取地主阶级下层群体政治、经济利益，缓和民族、阶级矛盾进行的武装斗争，是一次典型的地主阶级内部武装动乱。 以下从根据《水浒传》描述宋江起义发生的社会背景、指导思想以及参与起义成员进行分析。 鉴于前朝唐代的"安史之乱"、"诸藩割据"和五代十国政权更迭频繁的深刻历史教训，特别是宋太祖赵匡胤亲历的"陈桥兵变"事件，深知军队对政治统治秩序的稳定性至关重要，为了避免后来军事强人效仿，以兵变形式取代本朝，宋太祖采用"杯酒释兵权"的形式，剥夺了武将对部队的统帅权，以削弱武将培植自己的势力，消除来自军队对皇权的威胁，在北宋初期有一定的进步作用，稳定了北宋社会局势，但赵匡胤及其后继者以此为基本方针，始终不渝地奉行"守内虚外"的基本国策，造成宋朝军队"兵不识将，将不识兵"的状况，文臣监军，朝廷遥控措施，给宋朝军队战斗力十分低下的历史后患，以至造成宋朝屡次遭受西夏、辽、金以及后来的蒙古等少数民族族势力入侵，屡战屡败，宋朝外交无能，被迫签定有损宋廷利益的和约，走上恶性循环的道路。另外，宋朝为了平息武臣失权愤恚，滥推恩禄，允官允禄，推行"多种金钱，厚自娱乐"（《宋史。纪事本末》卷三），结果吏治腐败，贪污成风，行政效率低下。这都是宋太祖遗训给宋朝带来政治软弱无能，大行奢侈等社会恶习滋长蔓延负面作用。虽曾有范仲淹的"庆历新政"王安石的和"熙宁变法"，尝试通过变革途径来医治、切除大宋先祖遗留恶性肿瘤，但地主阶级的局限性，和保守势力的阻扰，结果给北宋带来更大的负面影响。 在北宋北部、西北部，相继出现了辽、西夏、金等几个少数民族政权，对北宋王朝构成严重威胁。由于赵匡胤的"杯酒释兵权"以及"守内虚外"的政策，北宋军队战斗力十分低下，与这些少数民族势力屡战屡败，不但消耗了大量的人力、物力、财力，影响了社会生产的发展，而且相继与辽、西夏等少数民族势力签下了几个不平等的和约，割地、称臣、称子、称侄、纳绢、贡钱，增加了北宋的社会负担。 当民族矛盾激化突出，而国家无力抵御外来侵略、消除外患时，为了实现自救，民间群众自发组织武装力量，抵抗外族入侵，一些地主乘机谋取私利，加紧招兵买马，扩大私人武装，朝廷一是保全自己，二是无力控制局面，默认这些民间武装的合法性，如建炎元年，在外敌危及朝廷时，中央政府不得不颁布"忠义巡社令"，承认这些武装的合法存在的事实，并录用其首领，这就是宋朝的一大现像。以"太行山百万（忠义军）曾入宗（泽）爷驾御"为证。这样，宋朝采用默许的办法承认地主分子私人武装的存在，一方面，影响了中央政府政令的统一与执行，减少了中央政府的收入，另一方面，地主私人武装首领又从朝廷领取俸禄，这又增加了社会的负担。 对于内乱的平息，宋朝政府在极力剿困的同时，还采用招抚办法来平息暴乱，不像其他朝代把招抚只是作为镇压的一种补充办法，却是认真地当作安定内乱的方针和使用武力平行暴乱平行执行。宋太宗曾"各赐以锦袍，银带、衣服、缗钱并擢为龙虎猛军使"（李焘《续资治通鉴长篇》卷三十六）的做法来招降暴乱首领，于是出现了"纠党子弟，诡为盗以免税，卒伍有过，窜名贼得欲"的情况（黄以周《续资治通鉴。拾遗》卷四九注引）。一些地主下层人士想有所作为，但苦于无进仕机会，多采用"造反 -招安-做官"的进身之道。"想做官，先杀人，后招安"和"仕途未经无过贼，上将奇谋只是招"庄季裕《鸡肋篇》）的童话反映宋朝的第二怪现像。徽宗时期的两河、山东起义雷进、张万仙，钦宗时期的浙江严州遂安的倪从庆均属此例，由此可见，在北宋灭亡前后，以聚义形式出现的起义并不都是农民起义。 尽管北宋末期，社会矛盾重重，阶级矛盾、民族矛盾和阶级内部矛盾都相当激化，北宋王朝岌岌可危，但以徽宗为代表的地主阶级上层将社会危机置之不顾，大肆向民间征收赋税、徭役，供自己享受。同时，又利用手中的特权，将自己本应负起的社会义务，推却得一干二净，分别由没有特权的地主阶级下层群体以及农民、商人等社会下层承当，增加社会负担。"宋徽宗不以国事为念，迷于声色、狗马、土木、花石，加之蔡京坏乱于前，梁师成阴谋于后，李彦结怨西北，朱勔结怨于东南，王黼、童贯又结怨于辽、金"（《宋史 .陈东传》），使已经饱受自五代十国战乱以及北宋外族入侵的社会更加不堪重负。 地主阶级下层群体，从经济和社会的地位上，属于社会的中间阶层。一方面，从生产资料占有情况及生存状态看，他们属于北宋的统治阶级阵营，是北宋统治的主体和基础，另一方面，又是统治阶级的下层群体，没有在政治、经济上的特权，同时承受着来自本阶级上层的欺诈、排挤、打击、压迫。 从政治制度上，自北宋初期实施的佃农制度，对于历史发展是有进步意义，进一步解放了社会生产者，相对拥有自由，地主只是支配社会的生产资料，生产者不再向前朝一样被支配，而在政治上没有向上层群体有特权保护，因此，从经济观点分析，损害了中小地主的利益。 地主阶级上层追求个人享受、战争开支以及损于北宋的和约的签定，增加了赋税，使社会负担加重，而社会承担的能力有限，因此，北宋中央政府不得不向本阶级分摊社会义务，往往来自统治阶级的上层，利用自己的特权，为自己开脱，把社会义务挪到自己的下层，极大损害了地主阶级的下层群体，将他们推向社会的底层，增加了阶级内部矛盾的突出。如江南的"造作局"、"应奉局"，"豪于渔取，诸道运花石纲至京师"，"连樯接撸，日夜不绝"，"中人之家也至卖鬻妻子"（王侢《东都事略》卷一 O六），京东、河北等地，又所谓"西城"、"三司"，"庶地所出，增至赋税"，"一邑率于赉赋之外，增租至十万缗，水旱蠲税，从不得免"（《宋史.杨戬传》）。 作为封建社会统治阶级的重要组成部分、基础，地主阶级的下层人士，他们具有极强的权力欲望和深厚的功名意识。他们不甘于来自本阶级上层的政治排挤和迫害，同时在经济上，试图保护和争取更多的利益，依靠个人的力量无法与上层抗争。为了增加斗争胜利的把握，以宋江、晁盖、卢俊义、吴用等为代表的一些中小地主、中下军官、官吏，联合了包括贫困无产流民在内的社会底层成员，在山东梁山进行起义。他们之所以走上"造反 -招安-做官"的道路，是因为根深蒂固的功名意识和维护即将失去的经济、政治地位，跻身社会的上层行列，摆脱来自上层的排挤和压迫。因此，在北宋社会时期，下层地主阶级的群体，以武装对抗获取跻身社会上层的捷径。 以上是从社会的历史环境、背景分析，在宋朝时期，像宋江起义一样的武装对抗朝廷，并非都是农民起义。